วันอาทิตย์ที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2568

ไปตามทาง หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข ล่วงเกิน เข้าฝ่าย

ไปตามทาง
"ไปตามทางความถูกความดี ไม่ไปตามทางความผิดความไม่ดี"

หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข
"หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข คือการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"หา เก็บ ใช้หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข อย่างถูกต้อง เพียงพอ"

ล่วงเกิน
"การมีเจตนาล่วงเกิน จะทำให้สิ้นสุดความถูกความดีของผู้นั้นๆ"
"ไม่ควรมีเจตนาล่วงเกินเลย"

เข้าฝ่าย
"เข้าฝ่ายธรรมะ ความถูกความดี"
"ไม่เข้าฝ่ายอธรรม ความผิดความไม่ดี"

วันเสาร์ที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2568

คุณสมบัติของคนที่ถูกที่ดี ไม่หักหลัง ของดี ของไม่ดี ใช้ได้ ใช้ไม่ได้

คุณสมบัติของคนที่ถูกที่ดี
คุณสมบัติของคนที่ถูกที่ดี คือ
- มีธรรมะ ความถูกความดี
- ไม่ให้ความไม่มี อธรรม กิเลส เลย
- ไม่รับจากความไม่มี อธรรม กิเลส เลย
- ไม่ยอมความไม่มี อธรรม กิเลส เลย

ไม่หักหลัง
"ไม่หักหลังใครเลย"
"ไม่หักหลังตนเองหรือผู้อื่น"

ของดี ของไม่ดี
"ของดี คือ ความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ของไม่ดี คือ ความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง"

ใช้ได้ ใช้ไม่ได้
"สิ่งที่ใช้ได้ คือ ความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ห้องนาม ธรรมชาติ ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม"
"หา ใช้ความมี อย่างเป็นความถูก เป็นธรรมะ เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส"
"สิ่งที่ใช้ไม่ได้ คือ ความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง ธรรมชาติที่ผิดที่ไม่ดี"
"ไม่ใช้ความมี อย่างเป็นความผิด เป็นอธรรม เป็นอวิชา หรือเป็นกิเลส"

วันพุธที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2568

ธรรมในการสู้ ดูแล ตรงแบบผิด ความสุขและวางเฉย ให้ รับ

ธรรมในการสู้
"ธรรมในการสู้ คือ ความถูกความดี รู้คุณแทนคุณ"
"ธรรมในการสู้ คือ คุณธรรม มนุษยธรรม ถูกสูตร เข้มแข็ง อดทน กล้าแบบถูก กล้าหาญ วิชา"

ดูแล
"ควรดูแลตนเองอย่างถูกต้อง ให้ช่วยเหลือตนเองได้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ควรดูแลผู้อื่นอย่างถูกต้อง เหมาะสม ให้ช่วยเหลือตนเองได้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ตรงแบบผิด
ตรงแบบผิด คือ ตรงอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส
ไม่ควรตรงแบบผิด

ความสุขและวางเฉย
"สามารถมีความสุข และวางเฉย วางใจเป็นกลาง ไม่สุขไม่ทุกข์ ระบายทิ้ง สลับกัน ตามความเหมาะสม อย่างถูกต้อง เป็นธรรมะ เป็นธรรมฝ่ายดีงาม เป็นความดีงาม เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลางได้"

ให้ รับ
"ให้เขา อย่างเป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลางได้"
"รับจากเขา อย่างเหมาะสม เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลสได้"
"ไม่รับจากเขา อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส"

วันเสาร์ที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2568

ความมี ทรัพยากร ไม่รับ รับ

ความมี
"ความมี เกิดจากการหมุนเข้าถูกสูตร ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ"
"หาความมีที่ถูก มีความมีที่ถูก ใช้ความมีที่ถูก เก็บความมีที่ถูก โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ความไม่มี อธรรม หรือกิเลส จะยึดความมีของเราไป"
"เราอาจเสียความมีของเราไปบ้าง ไม่ควรให้เสียมากเกินไป ควรยึดความมีของเรากลับคืนมาให้เป็นปกติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ทรัพยากร
"หา จัดสรร บริหาร ใช้ เก็บทรัพยากร โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"หา จัดสรร บริหาร ใช้ เก็บทรัพยากร ให้เพียงพอ เหมาะสม"

ไม่รับ รับ
"ไม่รับจากการกระทำผิดเนื้อคู่แท้ กระทำอธรรม กระทำความผิดความไม่ดี หรือกระทำกิเลส จากขันธ์อื่น"
"รับจากความถูกเนื้อคู่แท้ กระทำธรรมะ กระทำความถูกความดี หรือกระทำที่ไม่เป็นกิเลส จากขันธ์อื่น"

วันพุธที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2568

คุณธรรม เลือก เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส ไม่ให้ ไม่ยอม พื้นที่นามที่มี

คุณธรรม
"ควรมีคุณธรรมในใจ โดยจิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความจริงใจ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

เลือก
"เลือกความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ไม่เลือกความผิด อธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง"

เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส
"เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"การรับมือความไม่มี อธรรม กิเลส ไม่ได้ ทำให้ทุกข์"

ไม่ให้
"ไม่ให้ความไม่มี อธรรม กิเลส เลย"

ไม่ยอม
"ไม่ยอมความไม่มี อธรรม กิเลส เลย"

พื้นที่นามที่มี
"ความไม่มี อธรรม หรือกิเลส จะยึดพื้นที่นามที่มีของเราไป"
"เราอาจเสียพื้นที่นามที่มีของเราไปบ้าง ไม่ควรให้เสียมากเกินไป ควรยึดพื้นที่นามที่มีของเรากลับคืนมาให้เป็นปกติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ ความเพียร วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

วันอังคารที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2568

ถูกสูตร

ถูกสูตร
ถูกสูตร คือ อยู่ในความถูกความดี ไม่บังคับผู้อื่น ไม่ถูกผู้อื่นบังคับ รู้คุณแทนคุณแบบถูก
ควรโอนจากผิดสูตรเป็นถูกสูตรให้สำเร็จสมบูรณ์
ถูกสูตรเป็นสิ่งสำคัญ
ผิดสูตรทำให้อยู่ไม่รอด
ผิดสูตรจะทำให้แก้ปัญหาไม่ได้
ถูกสูตร จะเติมให้ความมี ธรรมะ ความไม่เป็นกิเลส
ผิดสูตร จะเติมให้ความไม่มี อธรรม กิเลส
ถูกสูตร ถูกประเภท ถูกวัตถุประสงค์เป็นสิ่งสำคัญ
ถูกสูตร ถูกประเภท ถูกวัตถุประสงค์ จะทำให้ถูกคน ถูกตัว ถูกตำแหน่ง ถูกที่อยู่ ปลอดภัย

ถูกสูตร จะสามารถตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส ได้
ผิดสูตร จะไม่สามารถตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส ได้

"ความถูกความดี การรู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้อง ความเป็นอิสระ จะนำทางให้ถูกสูตรได้"
"ถูกสูตร คือ การไม่อยากมีเลย ความถูกความดี รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเป็นอิสระ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ถูกสูตร โดย ชนะความไม่มี อธรรม กิเลส แล้วปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ถูกสูตรจะทำให้เราคิดธรรมะได้เอง ปฏิบัติธรรมะได้สำเร็จ"
"การเข้าถึงสิ่งต่างๆ จะต้องถูกสูตร โดยความถูกความดี วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

รับโทษถูกสูตร
"การรับโทษที่ผิดสูตรหรือไม่ได้รับโทษ จะทำให้ผู้กระทำผิดไม่เกรงในการทำผิด มีการกระทำผิดซ้ำเรื่อยๆ ทำให้แก้ปัญหาไม่ได้"
"การรับโทษที่ถูกสูตร เหมาะสมกับความผิด จะทำให้ผู้กระทำผิดไม่อยากกระทำผิดซ้ำและสำนึกผิด ทำให้แก้ปัญหาได้"
"ควรรู้การรับโทษที่ถูกสูตร ของการกระทำความผิดต่างๆ"

วันจันทร์ที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2568

สิ่งที่ไม่ถูกไม่ดี

สิ่งที่ไม่ถูกไม่ดีเป็นสิ่งที่ไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน
เป็นทางเสื่อม ทำให้ทุกข์ ทำให้ไม่มี

สิ่งที่ไม่ถูกไม่ดี ๔ ข้อ คือ
- อธรรม ความไม่ถูก ความไม่ดี ความไม่ใช่ทางสายกลาง
- ธรรมฝ่ายชั่วร้าย ความชั่วร้าย ความไม่กล้าหาญ ไม่สู้
- ความไม่มีวิชา วิชาที่ไม่ถูกไม่ดี การผิดกฎของธรรมชาติ
- กิเลส มีความสุขด้วยความผิด

สิ่งที่ไม่ถูกไม่ดี ๒๕ ข้อ คือ
- ความไม่ถูก ความไม่ดี ขาดสติ ขาดสัมปชัญญะ สมาธิที่ผิด ขาดสมาธิที่ถูก ขาดวิชา ความไม่ใช่ทางสายกลาง ความหย่อนเกินหรือตึงเกิน
- ความไม่มีวิชา ทักษะที่ไม่ถูกไม่ดี วิชาที่ไม่ถูกไม่ดี การผิดกฎของธรรมชาติ
- จิตสำนึกที่ไม่ถูกที่ไม่ดี ความเห็นที่ไม่ถูกที่ไม่ดี เจตนาที่ไม่ถูกที่ไม่ดี ความหลงผิด การสะสมอธรรมหรือกิเลส
- คิดไม่ถูกคิดไม่ดี คิดร้าย ตั้งจิตปรารถนาในทางที่ไม่ถูกที่ไม่ดี ความปรารถนาไม่ถูกไม่ดี ความอยากอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส ความคาดหวังที่ไม่ถูกไม่ดี การปรารถนา หา มี ติด ยึดติด หรือยึดมั่นถือมั่นในชื่อเสียง หน้าตา เกียรติ ยศ อำนาจ วาสนา อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส
- สื่อ เจรจาไม่ถูกไม่ดี
- การไม่จับ ไม่จับหลัก ความประพฤติไม่ถูกไม่ดี การปฏิบัติไม่ถูกไม่ดี การเชื่อมต่อ การติดต่อ ประสานที่ไม่ถูกไม่ดี การสร้าง มีบารมีที่ไม่ถูกไม่ดี ทุจริต ไม่เข้มแข็ง ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส
- การล่วงเกิน การรับจากความผิดความไม่ดี การรับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส
- ความพยายามที่ไม่ถูกที่ไม่ดี ความไม่เพียรพยายามในทางที่ถูกที่ดี ความมุ่งมั่นที่ไม่ถูกที่ไม่ดี ไม่มุ่งมั่นในความถูกความดี มักง่าย ไม่รับผิดชอบ ขอไปทีอย่างเป็นอธรรม ความประมาท ไม่รอบคอบ
- ความตั้งมั่นที่ไม่ถูกที่ไม่ดี ไม่มีความตั้งมั่น แน่วแน่ที่ถูกที่ดี ตั้งจิตไว้ที่ไม่ถูกที่ไม่ดี
- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ไม่ถูก ไม่ถูกเนื้อ เรียงเนื้อขันธ์ไม่ถูก ไม่ถูกหลักวิชา ไม่ถูกกฎของธรรมชาติ เป็นกิเลส การหาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม อย่างไม่ถูก ไม่ถูกหลักวิชา ไม่ถูกกฎของธรรมชาติ เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญไม่ถูก ไม่ถูกอันดับ ไม่ถูกลำดับ การเรียงไม่ถูก ไม่ถูกเนื้อนาม ไม่ถูกลำดับ ไม่เป็นระเบียบ การซ้ำแบบผิด ผิดหลักวิชา
- การไม่ฝืน ไม่บังคับ ไม่ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ไม่ควบคุมอธรรม กิเลสของตนให้ไม่ให้ทำงาน ไม่สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อดทน อดกลั้นที่ผิดที่ไม่ดี ไม่อดทน ไม่อดกลั้นที่ถูก ไม่มีความสามารถในการเผชิญกับอุปสรรค
- ผิดสูตร จากหลักธรรม จากหลักวิชา จากกฎของธรรมชาติ ความไม่เหมาะสม ไม่พอเหมาะ ไม่พอดี ไม่มีจังหวะที่ถูก ไม่รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา ไม่รู้จักพอ ความมากเกิน หรือน้อยเกิน เกินขอบเขตจำกัด เกินขีดจำกัด การไม่รู้จักเก็บอย่างพอเหมาะ การฟุ้งเฟ้อ สิ้นเปลือง ไม่ทันเวลาที่จำกัด มีความไม่สมดุล
- การไม่รู้จักปรับตัวอย่างถูกต้อง การไม่รู้จักปรับปรุงหรือแก้ไขอย่างถูกต้อง
- ความไม่สม่ำเสมอ ไม่เสมอต้นเสมอปลายอย่างถูกต้อง
- การแย่ง แย่งสมบัตินามขันธ์ อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การเสียสมบัตินามขันธ์อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การเอาของเขา การใช้ในส่วนของเขา การบังคับผู้อื่น การแทรกแซงขันธ์อื่น การให้ขันธ์อื่นมาแทรกแซงขันธ์ของตน เปรียบเทียบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส แข่ง ความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัว ความอิจฉาริษยา การทำให้เข้าใจคลาดเคลื่อน ทำให้เข้าใจผิด การใส่ร้าย การกดขี่ข่มเหง การรังแก การทำให้คลาดเคลื่อน การทำให้ผิดพลาด การทำให้ผิด การเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การถูกเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การคัดลอกแบบผิด
- การไม่รู้จักออกจาก ความติด ความยึดติด ความยึดมั่นถือมั่น การผูกมัด ในสิ่งเคยได้ นามธาตุ รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม ทรัพย์สมบัติ อย่างเป็นอธรรม เป็นวิชาที่ผิดที่ไม่ดี หรือเป็นกิเลส
- การไม่รู้จักบันทึก ไม่รู้จักเก็บบันทึก
- การวางเฉยที่ผิด ไม่รู้จักวางเฉยที่ถูก การปล่อยวางที่ผิด ไม่รู้จักปล่อยวาง ละวางที่ถูก
- ความไม่เป็นกลางแบบถูก ความเป็นกลางแบบผิด ลำเอียง
- ความไม่เป็นธรรม เอาเปรียบ
- การไม่รู้คุณไม่แทนคุณ
- ความคด มีเล่ห์เหลี่ยม โกง ทรยศ หักหลัง ลักไก่
- ความไม่จริง ไม่จริงใจ
- ความไม่มีอิสระ ไม่เป็นอิสระอย่างถูกต้อง ความอิสระที่ไม่ถูกไม่ดี
- กิเลส ความหลง การติด ยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในพื้นฐาน รูป อรูป ธรรม ความมัวเมา ราคะ รูปราคะ อรูปราคะ มีความสุขจากความมีอย่างเป็นกิเลส มีความสุขด้วยความผิด

วันเสาร์ที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2568

การหาเรียงทำสร้าง

"หาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม มาเก็บ ใช้ จ่าย อย่างถูกสูตร เหมาะสม ตามกาล โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความอดทน วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

อยู่ มี เป้าหมาย แทนความรัก

อยู่ มี
"ตอนอยู่คิดว่ายังอยู่ได้อยู่ มีอย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ได้"

เป้าหมาย
"เป้าหมาย คือ ทำให้เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เบียดเบียน ไม่เป็นกิเลส"

แทนความรัก
"ใช้ความปรารถนาดี ความจริงใจ ความไม่เป็นกิเลส แทนความรัก"

วันศุกร์ที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2568

ควบคุมตนเอง ใช้สมบัตินามของตนเอง เป้าหมายในการสู้

ควบคุมตนเอง
"ควบคุมตนเองให้ถูกต้อง ดี เหมาะ ควร โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ควบคุมตนเองให้ไม่ผิด ไม่ไม่ดี ไม่อยากแบบผิด โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ไม่บังคับผู้อื่น"

ใช้สมบัตินามของตนเอง
"ควรหาเรียงทำสร้างสมบัตินามของตนเอง"
"ควรใช้สมบัตินามในส่วนของตนเอง แล้วเวียนกลับมาใช้ใหม่ ไม่ควรนำสมบัตินามในส่วนของผู้อื่นมาใช้"

เป้าหมายในการสู้
"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ความไม่มี ไม่ให้อธรรม ไม่ให้กิเลส เลย ไม่ยอมความไม่มี ไม่ยอมอธรรม ไม่ยอมกิเลส เลย"
"สู้ โดยไม่หวังมี ไม่อยากมี"
"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ตนหรือผู้อื่นเสีย"
"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ตนหรือผู้อื่นโดนโจมตีอย่างไม่เป็นธรรม"
"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ตนหรือผู้อื่นไม่ได้รับความเป็นธรรม"
"เป้าหมายในการสู้ คือ ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความไม่เบียดเบียน"

วันอาทิตย์ที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2568

สร้าง ระบบขันธ์ ไม่หักหลัง ไม่เติมให้ความไม่มี ลดกำลังความไม่มี การใช้

สร้าง
"สร้าง อย่างถูกกฎของธรรมชาติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"สร้าง โดยการใช้ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี"

ระบบขันธ์
"ควรมีระบบขันธ์ที่ถูกต้อง ถูกกฎของธรรมชาติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ไม่หักหลัง
"ไม่หักหลังฝ่ายธรรมะเลย"
"ไม่หักหลังธรรมชาติ"

ไม่เติมให้ความไม่มี
"ไม่เติมให้ความไม่มี โดยไม่ใช้ทางเสื่อม ไม่ล้ำหน้าแบบผิด"

ลดกำลังความไม่มี
"ลดกำลังความไม่มี โดยการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเพียร วิชา การสู้แบบถูก ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

การใช้
"การใช้ที่ควร คือใช้อย่างถูกต้อง เป็นวิชา เหมาะสม ตามความจำเป็นจริงๆ ประหยัด ให้เกิดประโยชน์สูงสุด รอบคอบ ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

วันเสาร์ที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2568

ถูกเป้า ถูกตำแหน่ง จัดสัดส่วน

ถูกเป้า ถูกตำแหน่ง
"ถูกเป้า ถูกตำแหน่งรูป นาม โดยการใช้ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

จัดสัดส่วน
"ควรจัดสัดส่วน ในการกระทำต่างๆ อย่างถูกต้อง เหมาะสม ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"จัดสัดส่วนของธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม วิชาต่างๆ การหาเรียงทำสร้าง การให้ การรับ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ความไม่เป็นกิเลส ในการกระทำต่างๆ อย่างถูกต้อง เหมาะสม"

ทางเข้าของถูกคน ทางเข้าของผิดคน

ทางเข้าของถูกคน "ทางเข้าของถูกคน คือธรรมะ ธรรมฝ่ายดี ความถูกความดี การรู้คุณแทนคุณแบบถูก ความกล้าหาญ การสู้ที่ถูกต้อง วิชา ความไม่เป็นก...