วันพฤหัสบดีที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2568

ธรรมฝ่ายดีงาม

- ความถูก
- ธรรมะ
- ความดี ความดีงาม
- คุณธรรม
- ทำคุณงามความดี มีคุณงามความดี
- ความบริสุทธิ์ สะอาด
- จริยธรรม
- ความยุติธรรม
- ความเที่ยงธรรม
- ความเที่ยงตรง
- ความเถนตรง
- สุจริต
- ซื่อสัตย์
- ซื่อตรง
- ไม่ทำผิดไม่ทำชั่ว
- ทำถูกทำดี
- ทำจิตใจให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส เป็นอิสระอย่างถูกต้อง
- มีจิตใจที่งดงาม
- การทำงานให้สำเร็จอย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ทันเวลา เป็นทางสายกลาง การทำงานที่ค้างอยู่ให้สำเร็จทั้งหมดอย่างถูกต้อง เป็นทางสายกลาง
- บันเทิง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม
- ธรรมวิจัย คือ การเฟ้น หรือการเลือกเฟ้นธรรมะมาใช้ได้อย่างถูกต้อง ในเหตุการณ์หรือการกระทำต่างๆ
- ความผ่อนคลาย ไม่กระสับกระส่าย ไม่เครียด อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- ปีติ คือ ความอิ่มใจ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- สดใส ร่าเริง อย่างถูกต้อง
- เบิกบาน
- มีแรงผลักดัน แรงบันดาลใจ อย่างเป็นฝ่ายธรรมะ เป็นความถูกต้องความดี
- กระทำให้เป็นแนวบวก
- ตั้งค่า ปรับค่า อย่างถูกต้อง เหมาะสม
- ถูกกฎของธรรมะ ถูกกฎของการกระทำ ถูกกฎของวิชา ถูกกฎที่ถูกที่ดี
- การถูกกฎของธรรมชาติ
- การให้ธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดีอนุญาต อนุมัติ ให้ อย่างถูกต้อง
- มีแรงใจ พลังใจ เติมพลังใจ อย่างถูกต้อง
- มีกำลังใจ ให้กำลังใจตนเอง อย่างถูกต้อง
- ให้กำลังใจ อย่างถูกต้อง
- มีกำลัง มีพลัง เติมพลัง อย่างถูกต้อง
- มี ใช้แรงขันธ์ ใช้เนื้อขันธ์ อย่างถูกต้อง ไม่เกินที่มีอยู่
- จำแนก แบ่ง แยก แยกส่วน อย่างถูกต้อง
- เว้นช่องไฟทางนาม อย่างถูกต้อง
- การมีมุมมองที่ถูกที่ดี ด้วยวิชา มองตามความจริง
- การคิด พูด สื่อ กระทำ เป็นหลายมิติ เป็นหลายด้าน เป็นหลายมุมมอง อย่างถูกต้อง
- ความไตร่ตรอง ความพิจารณา อย่างถูกต้อง
- การเชื่อ อย่างถูกต้อง
- ตั้งหลัก อย่างถูกต้อง
- คิด ปรารถนา ปฏิบัติให้ตนถูก ดี ได้ดี มีความสุข
- คิด ปรารถนา ปฏิบัติให้ผู้อื่นถูก ดี ได้ดี มีความสุข
- เข้มงวด เคร่งครัด อย่างถูกต้อง
- กล้าในการกระทำความถูกความดี
- กล้า กล้าหาญ สู้ เข้มแข็ง อย่างถูกต้อง
- สร้างเหตุที่ถูกที่ดี
- มีเหตุผล
- รู้เหตุ
- รู้ผล
- รู้ตน
- รู้จักการกะ ประมาณ อย่างถูกต้อง
- รู้จักกาล รู้เวลา รู้กาล รู้กาลเทศะ
- รู้ชุมชน รู้ที่ประชุม
- รู้บุคคล
- เข้าใจ อย่างถูกต้อง
- เปรียบเทียบ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- รู้จักการแก้ไข ปรับปรุง อย่างถูกต้อง
- รู้ในหน้าที่ ปฏิบัติหน้าที่ รับผิดชอบในหน้าที่ของตน อย่างถูกต้อง
- มีความรับผิดชอบในความผิดพลาดของตนเอง อย่างถูกต้อง
- รู้จักการปรับแต่ง อย่างถูกต้อง
- รักษา อย่างถูกต้อง
- รักษาตนเอง อย่างถูกต้อง
- รักษาผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- ซ่อมแซม รักษาขันธ์ของตนเอง อย่าถูกต้อง
- ซ่อมแซม รักษาขันธ์ของผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- ฟื้นตัว อย่างถูกต้อง ถูกกฎของธรรมชาติ
- ฟื้นฟู อย่างถูกต้อง
- บำรุง อย่างถูกต้อง
- ฟื้นคืน นำมาใช้ต่อ กู้คืน นำกลับมาใช้ใหม่ อย่างถูกต้อง
- ใช้กันชนต่อขันธ์ หรือรูปนาม อย่างถูกต้อง
- มีความระมัดระวัง อย่างถูกต้อง
- มีขอบเขตจำกัด มีขีดจำกัด อย่างถูกต้อง ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ตามกาล
- การเลือก อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส
- กรอง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- การตัดสินใจ การตัดสินใจเอง อย่างถูกต้อง
- มีความยั้งคิด ยับยั้งชั่งใจ อย่างถูกต้อง
- เคารพ นับถือ อย่างถูกต้อง
- มีความสำรวม อย่างถูกต้อง
- สุภาพ เรียบร้อย
- มีมารยาท
- มีความนอบน้อมต่อธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส
- มีความอ่อนน้อมต่อธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส
- มีความนอบน้อม อย่างถูกต้อง
- มีความอ่อนน้อม อย่างถูกต้อง
- ให้เกียรติตนเอง อย่างถูกต้อง
- ให้เกียรติผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- ยินดีในความถูกความดีของผู้อื่น
- ยินดีเมื่อผู้อื่นได้ดีมีความสุข
- โอบอ้อม อารี อย่างถูกต้อง
- รักษาจิตใจ อย่างถูกต้อง
- รักษาจิตใจตน อย่างถูกต้อง
- รักษาจิตใจผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- รักษาจิตใจกัน อย่างถูกต้อง
- มีน้ำใจ เอื้อเฟื้อ เผื่อแผ่ อย่างถูกต้อง
- อุดหนุน จุนเจือ เกื้อกูล อย่างถูกต้อง
- สามัคคี ปรองดองกัน อย่างถูกต้อง
- มีความเป็นกัลยาณมิตรกัน
- มีไมตรี
- มีเป้าหมายเป็นความถูก ทำเพื่อความถูก
- เข้าหาความถูก ธรรมะ ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส
- พึ่งพาความถูก
- พึ่งพาธรรมะ
- พึ่งพาตนเอง อย่างถูกต้อง
- พึ่งพาอาศัยกัน อย่างถูกต้อง
- ชี้นำ อย่างถูกต้อง
- น้อมนำ นำพาตนเอง อย่างถูกต้อง
- น้อมนำ นำพาผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- ช่วยเหลือตนเอง อย่างถูกต้อง
- ช่วยเหลือผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- ประคับประคองตนเอง อย่างถูกต้อง
- ประคับประคองผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- สนับสนุน อย่างถูกต้อง
- ส่งเสริม อย่างถูกต้อง
- เชิดชู อย่างถูกต้อง
- ค้ำชู อย่างถูกต้อง
- บอก เตือน เพื่อไม่ให้ผิดพลาด
- ปกป้อง อย่างถูกต้อง
- ป้องกัน อย่างถูกต้อง
- สะท้อน อย่างถูกต้อง
- ประสาน อย่างถูกต้อง
- การควบคุม อย่างถูกต้อง
- การข่มใจ อย่างถูกต้อง
- การฝืน อย่างถูกต้อง
- การเรียนรู้ อย่างถูกต้อง
- การฝึก อย่างถูกต้อง
- สังเกต อย่างถูกต้อง
- เชื่อมต่อ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส
- สื่อ ฟัง พูด อ่าน เขียน อย่างถูกต้อง
- จำ อย่างถูกต้อง
- รู้ค่า รู้คุณค่า รู้ประโยชน์
- คิด พูด สื่อ กระทำให้มีค่า มีคุณค่า มีประโยชน์ อย่างถูกต้อง
- มีสาระ คิด พูด สื่อ กระทำอย่างมีสาระ
- มีแก่นสาร อย่างถูกต้อง
- การสร้างสรรค์ อย่างถูกต้อง
- รู้ อย่างถูกต้อง
- มีความรู้ มีความรู้รอบ อย่างถูกต้อง
- มีระบบ แบบแผน อย่างถูกต้อง
- มีแผน การวางแผน ปฏิบัติตามแผน อย่างถูกต้อง
- วิเคราะห์ อย่างถูกต้อง
- การบริหาร อย่างถูกต้อง
- การจัดการ อย่างถูกต้อง
- สรุป อย่างถูกต้อง
- การจัดรูปแบบ อย่างถูกต้อง
- การจัด จัดสัดส่วน อย่างถูกต้อง
- จัดกลุ่ม จัดหมวดหมู่ แบ่งกลุ่ม แบ่งประเภท อย่างถูกต้อง
- การจับจอง อย่างถูกต้อง
- หาโอกาส คว้าโอกาส กู้คืนโอกาส คว้าโอกาสคืน ซ่อมแซมโอกาส รักษาโอกาส ใช้โอกาส อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- การหาเรียงทำสร้าง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- การรับ อย่างถูกต้อง การรับจากความถูกความดี การรับจากเหตุที่ถูกที่ดี
- การไม่รับ อย่างถูกต้อง การไม่รับจากความผิดความไม่ดี
- การรู้จักใช้อย่างเหมาะสม ถูกต้อง ถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ มีคุณค่า มีประโยชน์ ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- การรู้จักเก็บ สะสม อย่างถูกต้อง พอเหมาะ ไม่เป็นกิเลส เพื่อให้สามารถนำมาใช้ได้ในยามจำเป็น
- ซ่อม ซ่อมแซม
- พัฒนา พัฒนาตนเอง พัฒนาผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- ชำนาญ เชี่ยวชาญ อย่างถูกต้อง
- แม่นยำ อย่างถูกต้อง
- อุดช่องโหว่ อย่างถูกต้อง ไม่เจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส ไม่ถูกเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส
- มีคุณภาพที่สูง ไม่เป็นกิเลส
- เติมเต็ม อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- มีความมั่นคง สม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลายในความถูกความดี
- มีความเจริญ รุ่งเรือง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- สติ สัมปชัญญะ สมาธิ ปัญญา ทางสายกลาง
- ทักษะที่ถูกที่ดี วิชาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส
- จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเห็นที่ถูกที่ดี เจตนาที่ถูกที่ดี เก็บ สะสมธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส ไม่สะสมอธรรม ความผิดความไม่ดี หรือกิเลส
- ความคิดที่ถูกที่ดี ตั้งจิตปรารถนาที่ถูกที่ดี ความปรารถนาดี ความคาดหวังที่ถูกที่ดี อย่างไม่เป็นกิเลส
- การสื่อ เจรจาที่ถูกที่ดี สนทนาธรรมอย่างเหมาะสมตามกาล
- การจับ จับหลักอย่างถูกต้อง ความประพฤติที่ถูกที่ดี การปฏิบัติที่ถูกที่ดี
- การไม่ล่วงเกิน การไม่รับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส
- ความเพียร พยายามที่ถูกที่ดี ขยันแบบถูก ความมุ่งมั่นที่ถูกที่ดี ความไม่ประมาท รอบคอบ
- ตั้งจิตมั่นที่ความถูกความดี ความตั้งจิตมั่นที่ถูกที่ดี ความตั้งมั่นที่ถูกที่ดี ตั้งจิตไว้ที่ถูกที่ดี ไม่ตั้งจิตไว้ที่ผิดที่ไม่ดี
- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์มีความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ถูกต้อง ถูกเนื้อ ถูกลำดับ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญถูกต้อง ถูกอันดับ ถูกลำดับ การเรียงถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ถูกลำดับ เป็นระเบียบ
- การฝืน บังคับ ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ควบคุมอธรรม กิเลสของตนไม่ให้ทำงาน สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อดทน อดกลั้น
- ถูกสูตร ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ความเหมาะสม พอเหมาะ พอดี มีจังหวะที่ถูกที่ดี รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา รู้จักพอ ความไม่มากเกิน ไม่น้อยเกิน ไม่เกินขอบเขตจำกัด ไม่เกินขีดจำกัด รู้จักประหยัด มัธยัสถ์ ทันเวลาที่จำกัด มีความสมดุลอย่างถูกต้อง
- การจัดสัดส่วนต่างๆ ของขันธ์ การรู้จักปรับตัว อย่างถูกต้อง แยกเจ้าของรูป นาม สมบัติรูป สมบัตินามได้อย่างถูกต้อง
- ความสม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลาย อย่างถูกต้อง
- การรู้จักให้รู้จักรับ รู้จักแบ่งปัน การรู้จักสละ การรู้จักใช้ในส่วนของตนเอง อย่างถูกต้อง
- การรู้จักหยุด รู้จักยับยั้ง การรู้จักพัก การรู้จักออกจาก
- การรู้จักบันทึก รู้จักเก็บบันทึก
- การรู้จักวางเฉย รู้จักปล่อยวาง ละวาง ไม่ยึดติด ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ผูกมัด
- ความเป็นกลางในสภาวธรรมแบบถูก ความเป็นกลางแบบถูก
- ความเป็นธรรม
- การรู้คุณแทนคุณ อย่างถูกต้อง
- ความตรง
- สัจจะ ความจริง จริงใจ
- ไม่หลง ไม่มัวเมา
- ไม่อาลัย ไม่เศร้า ไม่หดหู่
- ไม่เสียดายอย่างเป็นกิเลส
- การไม่พึงพอใจ ไม่ปรารถนาในอธรรมหรือกิเลส
- การไม่เข้าหา ยึด ติด พึ่ง พึ่งพาใช้อธรรม กิเลส
- การฝืนต่ออธรรมหรือกิเลส แนวลบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส
- การเว้นอธรรม เว้นกิเลส
- การไม่คิด พูด สื่อ ปฏิบัติอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส
- ทิ้งอธรรม สละอธรรม ทิ้งกิเลส สละกิเลส
- การตัดอธรรม ตัดกิเลส
- ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส
- ถอนอธรรม ถอนกิเลส
- เป็นไทจากอธรรมหรือกิเลส
- ความอิสระ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ไม่บังคับผู้อื่น
- ประสบความสำเร็จ สมหวัง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- มี อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส
- มีความสุข อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส
- มีความสุขในธรรม อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- มีความสงบ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส

ถูกต้อง คือ ถูกหลักธรรม ถูกคลองธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ

สิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน

สิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน
- กาย อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความลังเลในธรรมะ ความถูกความดี หรือความไม่เป็นกิเลส ความเห็นผิด
- การกระทำผิดจากเป้าหมายที่แท้จริงที่ถูกที่ดีที่ไม่เป็นอธรรมไม่เป็นกิเลส การกระทำผิดจากเป้าหมายชนะความไม่มี อธรรม หรือกิเลส การมีความสุขจากความมีอย่างเป็นอธรรมเป็นกิเลส การมีความสุขในทางที่ผิดที่ไม่ดีหรือเป็นกิเลส การเชื่อมต่อ การติดต่อ ประสานที่ผิดที่ไม่ดี

- การใช้พื้นฐาน ทางรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส รับรู้ทางใจ อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความไม่พอใจ ขัดใจ ความขัดเคืองใจ ความขุ่นข้องหมองใจ ความกระทบกระทั่งในใจ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การใช้รูปหรือรูปธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น รูปในที่นี้หมายถึงรูปที่ไม่เป็นไปในทางพื้นฐานเลย
- การใช้อรูปหรือนามธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ตัวตนอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น ความรู้สึกที่เป็นไปในตนเอง คุณสมบัติของตน เปรียบเทียบ แข่ง อย่างเป็นอธรรม เป็นวิชาที่ผิดที่ไม่ดี เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ขาดสติ ขาดสัมปชัญญะ ขาดสมาธิ ความกระเพื่อมฟุ้งของจิต อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- การใช้ธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ขาดความถูกต้อง ขาดธรรมะ ขาดธรรมฝ่ายดีงาม ขาดวิชา ขาดทางสายกลาง
- ความพอใจ ถูกใจ ความติดใจ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- การไม่รู้จักวางเฉย ไม่รู้จักวางใจเป็นกลาง ไม่รู้จักปล่อยวาง ไม่รู้จักออกจาก ความติด ความยึดติด ความยึดมั่นถือมั่น ความติด ความยึดติด ความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่กำลังทำอยู่ ความยึดติดยึดมั่นถือมั่นในอดีต ความยึดติดยึดมั่นถือมั่นในความผิดพลาดในอดีต ความยึดติดยึดมั่นถือมั่นในสิ่งเคยได้ การไม่รู้จักปรับปรุงหรือแก้ไขอย่างถูกต้อง
- การติด ยึดติด ยึดมั่นถือมั่น การผูกมัด ความมัวเมา ราคะ รูปราคะ อรูปราคะ
- ไม่เป็นความจริง ไม่อยู่กับความจริง
- ความประมาท ไม่รอบคอบ
- ขี้เกียจ เกียจคร้าน ไม่มีความเพียรพยายามในทางที่ถูกที่ดี
- การไม่ฝืน ไม่บังคับ ไม่ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ไม่ควบคุมอธรรม กิเลสของตนให้ไม่ให้ทำงาน ไม่สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป ไม่อดทน ไม่อดกลั้น
- การคิด พูด สื่อ กระทำอย่างไม่ถูกหรือไม่ดี
- ผิดสูตร จากหลักธรรม จากหลักวิชา จากกฎของธรรมชาติ ความไม่เหมาะสม ความไม่พอเหมาะ ไม่มีจังหวะที่ถูก ความไม่รู้จักพอ ความมากเกิน หรือน้อยเกิน เกินขอบเขตจำกัด เกินขีดจำกัด การฟุ้งเฟ้อ สิ้นเปลือง มีความไม่สมดุล
- ความอยาก อยากได้ อยากมี อยากใช้ อยากทำ อยากให้เป็น อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความไม่อยาก ไม่อยากได้ ไม่อยากมี ไม่อยากใช้ ไม่อยากทำ ไม่อยากให้เป็น อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความไม่เป็นทางสายกลาง ความหย่อนเกินหรือตึงเกิน การไม่รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา
- การปรารถนา หา มีชื่อเสียง หน้าตา เกียรติ ยศ อำนาจ วาสนา อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ไม่ถูก ไม่ถูกเนื้อ เรียงเนื้อขันธ์ไม่ถูก ไม่ถูกหลักวิชา ไม่ถูกกฎของธรรมชาติ เป็นกิเลส การหาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม อย่างไม่ถูก ไม่ถูกหลักวิชา ไม่ถูกกฎของธรรมชาติ เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญไม่ถูก ไม่ถูกอันดับ ไม่ถูกลำดับ การเรียงไม่ถูก ไม่ถูกเนื้อนาม ไม่ถูกลำดับ ไม่เป็นระเบียบ การซ้ำแบบผิด ผิดหลักวิชา
- การเอาของผู้อื่น การใช้ในส่วนของผู้อื่น
- อธรรม อธรรมหยาบ อธรรมปานกลาง อธรรมละเอียด อธรรมความอยากมี สะสมอธรรมหรือกิเลส บารมีที่ผิดที่ไม่ดี ไม่จับ ไม่เข้มแข็ง ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส ทุจริต การแย่ง แย่งสมบัตินามขันธ์ อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การเสียสมบัตินามขันธ์อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การบังคับผู้อื่น การแทรกแซงขันธ์อื่น การให้ขันธ์อื่นมาแทรกแซงขันธ์ของตน การล่วงเกิน ความเห็นแก่ตัว คิดร้าย ความคด มีเล่ห์เหลี่ยม ความโกง ทรยศ หักหลัง ไม่รู้คุณแทนคุณแบบถูก ไม่เป็นกลางแบบถูก เป็นกลางแบบผิด ลำเอียง ไม่เป็นธรรม เอาเปรียบ ลักไก่ มักง่าย ไม่รับผิดชอบ ขอไปทีอย่างเป็นอธรรม ความตระหนี่ ความอิจฉาริษยา การทำให้คลาดเคลื่อน การทำให้ผิดพลาด การทำให้ผิด การเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การถูกเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การรับจากความผิดความไม่ดี การรับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส การคัดลอกแบบผิด
- อธรรมของตนในที่ตนเอง ที่ขันธ์อื่น หรือที่สิ่งอื่น อธรรมในอดีต ในปัจจุบัน หรือในอนาคต
- แนวลบที่เป็นอธรรม
- นามธาตุ รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม ทรัพย์สมบัติ อย่างเป็นอธรรม เป็นวิชาที่ผิดที่ไม่ดี เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- การใช้ขันธ์ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส คือ ใช้รูปขันธ์ เวทนา สัญญาหรือความหมายรู้ได้ต่างๆ สังขาร วิญญาณ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส การยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ คือ ยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในรูปขันธ์ เวทนา สัญญาหรือความหมายรู้ได้ต่างๆ สังขาร วิญญาณ
- ความไม่มีวิชา
- กิเลสของตนในที่ตนเอง ที่ขันธ์อื่น หรือที่สิ่งอื่น กิเลสในอดีต ในปัจจุบัน หรือในอนาคต การวิตก กังวลในอนาคตอย่างขาดสติหรือเป็นกิเลส การไม่วางแผน ไม่เตรียมความพร้อมรับมืออนาคตอย่างขาดสติหรือเป็นกิเลส
- เกี่ยวกับธรรมชาติ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด เป็นการยึดมั่นถือมั่น หรือผิดกฎของธรรมชาติ
- ความอาลัย เศร้าหมอง ความเสียดายอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น ความหดหู่ ความพลาดหวัง ผิดพลาด ล้มเหลวอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความไม่เป็นอิสระในทางที่ถูกที่ดี หรือการมีอิสระอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความคาดหวัง ความมุ่งมั่น ความสำเร็จ ความสมหวัง อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- กิเลส กิเลสหยาบ กิเลสปานกลาง กิเลสละเอียด ความหลง ความหลงผิด ความผิด

"ตัดอธรรม ตัดกิเลส โดยความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ อย่างถูกต้อง"
"ตัดอธรรม ตัดกิเลส โดยสลับกับการกล้าหาญ สู้ อย่างถูกต้อง"
"ตัดอธรรม ตัดกิเลสความไม่เข้มแข็ง ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ โดยการสู้อย่างถูกต้องกล้าหาญ"

วันพุธที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2568

ปลูก มงคล เจริญ จิตสำนึก เหตุของการล่วงเกิน

ปลูก
"ปลูกธรรมะ สิ่งที่ถูกที่ดีที่ขันธ์เรา ให้เจริญงอกงาม แล้วนำไปใช้หรือไปเก็บ ไม่ควรปลูกอธรรม สิ่งที่ผิดที่ไม่ดีที่ขันธ์เรา"

มงคล เจริญ
"สร้างสิ่งที่มงคล เจริญ โดยไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส รู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้องโดยจิตสำนึก"
"ทำให้เป็นมงคล เจริญ โดยมีจริยา วัตรที่ถูกต้อง ดีงาม งดงาม"

จิตสำนึก
"ควรทำถูกทำดี ไม่ทำผิดทำไม่ดี ไม่ล่วงเกิน จริงใจ เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส โดยจิตสำนึก"

เหตุของการล่วงเกิน
"ความไม่มี อธรรม กิเลส เป็นเหตุของการล่วงเกิน"
"การเอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส ได้ จะทำให้ไม่ล่วงเกินได้"

วันจันทร์ที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2568

ธรรมในการอยู่ เปรียบเทียบ การเพียร เติมพลัง สู้

ธรรมในการอยู่
"คิดดี ไม่คิดร้ายต่อผู้อื่น"
"ธรรมในการอยู่ คือ ความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"หลักธรรมในการอยู่ คือ การไม่เบียดเบียน ไม่ยึดติด ไม่ผูกมัด ไม่บังคับผู้อื่น แต่บังคับตนเองให้ถูกให้ดี รู้คุณแทนคุณโดยจิตสำนึก"
"ควรหาเรียงทำสร้างอย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"เข้มแข็ง อดทน โดยความถูก ธรรมะ ความดี วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"เข้มแข็ง อดทนในการปฏิบัติความถูกความดี อย่างเป็นวิชา เป็นทางสายกลาง"
"ไม่ยอมอธรรม"
"ปฏิบัติความถูกความดี ไม่ปฏิบัติทางเสื่อม"
"พึ่งพาความถูกความดี ไม่พึ่งพาทางเสื่อม"

เปรียบเทียบ
"เปรียบเทียบ อย่างเป็นวิชา ไม่ลำเอียง ไม่เป็นกิเลส
ไม่เปรียบเทียบ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส"
"ไม่ควรเปรียบเทียบ แล้วล่วงเกินกัน"

การเพียร
"เพียรเพื่อสร้างความเพียรมาเก็บหรือใช้
ใช้ความเพียรโดยการเพียรและนำความเพียรเดิมที่สร้างไว้มาใช้"
"เมื่อใช้ความเพียร ความเพียรจะลดลง สามารถเสริมสร้างความเพียรมาทดแทนได้"
"เมื่อทิ้งความเพียรที่สร้างไว้ ไม่นำไปใช้ จะทำให้ความเพียรนั้นๆ หมดไปได้ จะต้องทิ้งไป และสร้างความเพียรขึ้นมาใหม่"

เติมพลัง
"เติมพลังจากความถูกความดี ไม่เติมพลังจากทางเสื่อม"

สู้
"การไม่สู้ สู้ผิด หรือสู้แพ้ ทำให้เราเสีย"
"การสู้ สู้ถูก สู้ชนะ ทำให้เราถูกต้อง ดีอยู่ได้"

สมบัติขันธ์ สูตรที่ใช้ รู้คุณแทนคุณ ถูกขัด หรือขัดใจ

สมบัติขันธ์
"สร้างสมบัติขันธ์ ได้จากการมีความเพียร ฝึกฝนตน ฝึกฝนวิชาที่ถูกที่ดี อย่างไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"สมบัติขันธ์ ทำให้มีฝีมือในการอยู่ มีฝีมือในการทำงาน มีฝีมือในการต่อสู้ มีพื้นที่นามที่มี มีแรงขันธ์"
"สมบัติขันธ์ ใช้สำหรับการมีฝีมือในการอยู่ที่ถูกที่ดี มีฝีมือในการทำงานที่ถูกที่ดี มีฝีมือการต่อสู้ที่ถูกที่ดี"
ขยายความ
"สร้างสมบัติขันธ์ โดยการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม การรู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความเพียร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"สร้างสมบัติขันธ์ โดยการปฏิบัติธรรมะหลัก ธรรมฝ่ายดีงาม ๒๕ ข้อ"

สูตรที่ใช้
"เราควรมีสูตรที่ใช้อย่างถูกต้องตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ เหมาะสมกับเรา ไม่ง่ายเกินไป ไม่ยากเกินไป ไม่ซับซ้อนมากเกินไป"
"ควรปรับปรุงสูตรที่ใช้ของเราให้เป็นปัจจุบัน ตามสภาวะที่เราเป็นอยู่ อย่างถูกต้องตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ เหมาะสม"

รู้คุณแทนคุณ
"รู้คุณแทนคุณ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความรับผิดชอบ ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความเพียร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"เมื่อรับจากผู้อื่นมา เราควรปรับปรุงสูตรที่ใช้อย่างถูกต้อง ตามหลักวิชา เหมาะสม เพื่อแทนคุณผู้ที่ให้เรามาได้"
"ควรรู้คุณแทนคุณแบบถูก โดยไม่ให้ขาดตก"

ถูกขัด หรือขัดใจ
"เมื่อถูกขัด หรือขัดใจ ควรวางเฉย วางใจเป็นกลาง พิจารณา ปรับปรุง แก้ไขตนเองให้ถูกต้องให้ดีขึ้น หรือแก้ปัญหาอย่างถูกต้อง"

ประสบการณ์ ระดับขั้น กฎ

ประสบการณ์ ระดับขั้น
"เพิ่มประสบการณ์ หรือระดับขั้น โดยการไม่อยากมีอย่างเป็นกิเลสเลย รู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้องโดยจิตสำนึก"
"เพิ่มประสบการณ์ หรือระดับขั้น โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

กฎ
"ควรทำถูกกฎของการกระทำ กฎของธรรมะ กฎของความถูกความดี กฎของธรรมชาติ โดยจิตสำนึกที่ถูกที่ดี"
"ควรทำถูกกฎของการกระทำ กฎของธรรมะ กฎของความถูกความดี กฎของธรรมชาติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ควรรักษากฎของการกระทำ กฎของธรรมะ กฎของความถูกความดี กฎของธรรมชาติ เอาไว้"

สู้ทางนาม

"ควรสู้ทางนามให้ชนะความไม่มี อธรรม กิเลส โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ควรสู้ทางนามให้ชนะความไม่มี อธรรม กิเลส เสียก่อน"

ธรรมประจำใจ จับ

ธรรมประจำใจ
ธรรมประจำใจ คือ
- มีความปรารถนาดี
- วางเฉย วางใจเป็นกลาง
- ไม่ล่วงเกิน ไม่เบียดเบียน
- ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส

จับ
"ควรจับ จับหลักอย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

อุดมการณ์ ทัศนคติ ความไม่มี

อุดมการณ์
"ควรมีอุดมการณ์ที่ถูกที่ดี พึ่งพาตนเองให้มากที่สุด คิดเอง ทำเอง โดยความถูกความดี"
"อุดมการณ์ที่ถูกที่ดี คือความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ทัศนคติ
"ทัศนคติที่ถูก คือความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ทำให้ได้ดี มีความสุข ไม่ทุกข์"
"ทัศนคติที่ถูก คือความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง ทำให้ได้ไม่ดี ทุกข์"
"ทัศนคติที่ถูก คือการไม่หวังมี ไม่ต้องการมีอย่างเป็นกิเลสเลย การไม่บังคับผู้อื่น การรู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้องโดยจิตสำนึก เป็นสิ่งที่ถูก"
"ควรมีทัศนคติที่ถูก รักษาทัศนคติที่ถูกเอาไว้"

ความไม่มี
"เอาชนะหรือหยุดความไม่มีได้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม การรู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ความไม่มี เป็นเหตุของการเบียดเบียน
เอาชนะความไม่มีได้อย่างถูกต้อง จะทำให้ไม่เบียดเบียน"
"การเอาชนะความไม่มีได้อย่างถูกต้อง จะทำให้อยู่ต่อได้"
"การไม่ชนะความไม่มี จะทำให้อยู่ต่อไม่ได้"

ขั้นตอนของการถูกตัว ไม่ล้ำหน้า ความไม่มีโจมตี

ขั้นตอนของการถูกตัว
"ขั้นตอนของการถูกตัว คือ ความถูก ไม่อยากมีเลย รู้คุณแทนคุณ ตัดอธรรมให้หมด ตัดกิเลสให้หมด เป็นทางสายกลาง สร้างห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ให้สำเร็จและนำมาใช้"

ไม่ล้ำหน้า
"ไม่ล้ำหน้าแบบผิด เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส"
"การมีความเพียรที่ถูก ไม่ล้ำหน้าแบบผิด จะทำให้ความไม่มีอ่อนกำลังลงได้"

ความไม่มีโจมตี
"การทำผิด หรือผิดพลาด จะทำให้ถูกความไม่มีโจมตี"

ชนะใจ ทำให้ยอมรับ หลักธรรม เป้าหมาย เหตุของทุกข์ อยู่

ชนะใจ ทำให้ยอมรับ
"พยายามชนะใจตนเอง ฝึกฝนตน ปฏิบัติตน ทำให้เรายอมรับความถูกความดี สู้เพื่อความถูกความดี ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส"
"ควรพยายามชนะใจเขา ทำให้เขายอมรับความถูกความดี"

หลักธรรม
"หลักธรรม คือ ความถูกความดี ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

เป้าหมาย
"ทำเพื่อความถูก สู้เพื่อความถูก"
"ไม่ควรทำเพื่อความมี ควรทำเพื่อความถูกความดี"

เหตุของทุกข์
"เหตุของทุกข์ คือความผิด ความผิดพลาด"

อยู่
"ไม่ควรอยู่เพื่อกิเลส"

มี

"มี โดยความถูก รู้จักการรู้คุณแทนคุณที่ถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส"

สมบัติรูป สมบัตินาม ไม่บังคับ

สมบัติรูป สมบัตินาม
"ควรหา เรียง ทำ สร้าง ใช้ หรือเก็บสมบัติรูป สมบัตินาม โดยความถูก วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"เมื่อใช้สมบัติรูป สมบัตินามสิ้นสุด ควรระบายเศษสมบัติรูป สมบัตินามที่ใช้ไม่ได้แล้ว ทิ้งไปด้วย อย่างรอบคอบ เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส"
ขยายความ
"ควรหา เรียง ทำ สร้าง ใช้ หรือเก็บสมบัติรูป สมบัตินาม โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ควรหาเรียงทำสร้างสมบัติรูป สมบัตินามในส่วนของตนเอง อย่างถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ควรช่วยหาเรียงทำสร้างสมบัติรูป สมบัตินามในส่วนของผู้อื่น อย่างถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ไม่ควรแย่งสมบัติรูป สมบัตินามของผู้อื่น"

ไม่บังคับ
"ธรรมะไม่ใช่การบังคับผู้อื่นเลย แต่เป็นการเข้าใจ บังคับตนเอง แล้วปฏิบัติให้ถูกต้อง"
"เราควรฝืน ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส มีความอดทน อดกลั้น ไม่บังคับผู้อื่นเลย"

ตั้งจิตมั่น เป็นกลาง เป็นธรรม ชนะที่ควร

ตั้งจิตมั่น
"ตั้งจิตมั่นที่ความถูกความดี"
"ตั้งจิตมั่นที่ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส"

เป็นกลาง เป็นธรรม
"มีความเป็นกลาง ความเป็นธรรม โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ควรมีความเป็นกลางแบบถูก ความเป็นธรรม"
"ควรวางใจเป็นกลาง เป็นธรรม"
"ควรวางตัวเป็นกลาง เป็นธรรม"
"การปรารถนาดี ให้ ช่วยเหลือ สนับสนุน ค้ำชู ค้ำจุน น้อมนำ นำพา จริงใจ ควรกระทำด้วยความเป็นกลางแบบถูก ความเป็นธรรม"

"เป็นกลาง เป็นธรรม โดยให้ตนเองอย่างเป็นธรรมเท่าไร ก็ให้ผู้อื่นอย่างเป็นธรรมเท่านั้น เป็นทางสายกลาง"
"การทำให้เป็นกลาง เป็นธรรม โดยการใช้เนื้อนามขันธ์ในสัดส่วนอย่างถูกต้อง เหมาะสม ไม่น้อยเกินหรือเต็มขันธ์"

มีความเป็นกลาง ความเป็นธรรม มีความรับผิดชอบ
"มีความเป็นกลางแบบถูก ความเป็นธรรม มีความรับผิดชอบ รู้ในหน้าที่ ปฏิบัติหน้าที่"

ชนะที่ควร
"ควรชนะความไม่มี อธรรม กิเลส โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ควรชนะอยู่แล้ว โดยความถูกความดี ไม่แย่ง ไม่เอาเปรียบ ไม่ทำร้าย ไม่ทรมาน ไม่ฆ่า ไม่แข่ง"
"ควรชนะอธรรมอยู่แล้ว โดยความถูกความดี ไม่แย่ง ไม่เอาเปรียบ ไม่ทำร้าย ไม่ทรมาน ไม่ฆ่า ไม่แข่ง"

ที่อยู่ถูกสูตร ตั้งหลัก อธิษฐาน

ที่อยู่ถูกสูตร
"ที่อยู่ถูกสูตร คือที่อยู่ที่เป็นความถูก ไม่บังคับผู้อื่น เป็นวิชา รู้คุณแทนคุณ เป็นอิสระ"
"ที่อยู่ถูกสูตรมีความสำคัญมาก"
"ควรอยู่ในที่อยู่ถูกสูตร"

ตั้งหลัก
"ตั้งหลัก โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ตั้งหลัก โดยรู้กฎของธรรมชาติ กระทำถูกกฎของธรรมชาติ"
"ตั้งหลัก โดยคิดวิชา เพื่อนำมาใช้"
"ตั้งหลัก โดยคิดธรรมะ ธรรมฝ่ายดี วิธีตัดอธรรม วิธีตัดกิเลสให้ออก แล้วปฏิบัติให้ถูกต้อง"
"ตั้งหลัก โดยขนความมี จากที่ไม่มี ไปไว้ที่มี"

อธิษฐาน
"อธิษฐานว่าจะทำความถูก ความดี ไม่ทำความผิด ความไม่ดี"
"อธิษฐานว่าจะไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส"

ให้เลือก ไม่ให้ใช้ มีให้ใช้

ให้เลือก
"หากให้เลือกเพียงอย่างเดียวท่านจะเลือกอะไร ระหว่าง ความถูกความดี กับ อธรรม"
"หากให้เลือกเพียงอย่างเดียวท่านจะเลือกอะไร ระหว่าง ความถูกความดี กับ กิเลส"
"ควรเลือกให้ถูก และทำให้ได้อย่างเป็นทางสายกลาง"

ไม่ให้ใช้
"ควรไม่ให้ความผิดความไม่ดีใช้"
"ไม่เติมความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง ให้ตนเองหรือผู้อื่นเลย"

มีให้ใช้
"มีให้ใช้ โดยการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ให้ รับ ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม

ให้ รับ
"ไม่ให้ความผิด ความไม่ดี
ไม่รับจากความผิด ความไม่ดี"
"ให้ความถูก ความดี
รับจากความถูก ความดี"

ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม
"มีความเป็นกลาง ความเป็นธรรม โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม จะทำให้ไม่อยากแบบผิด ไม่เห็นแก่ตัว ไม่ลำเอียง ไม่เอาเปรียบ อยู่กับความจริง"

ไม่เอาชนะ เก็บ ใช้ แก้อธรรม

ไม่เอาชนะ
"ไม่ควรเอาชนะเขา เพื่อล่วงเกินเขา"

เก็บ ใช้
"ควรหาในส่วนของตนเองมาเก็บ หรือใช้"

แก้อธรรม
"อธรรมไม่สามารถแก้อธรรมได้"
"ความถูกความดีสามารถแก้อธรรมได้"

เริ่ม การทำ ไม่ใช้อบาย ไม่เก็บ ไม่รวมร่าง

เริ่ม
"เริ่ม โดย พิจารณาจิตสำนึกของตนที่แท้เป็นอย่างไร พิจารณาเป้าหมาย เป้าหมายที่แท้จริงของตนคืออะไร"
"เริ่ม โดย การตัดอธรรม ตัดกิเลสให้หมด จุดเริ่มต้นคือความถูกความดี ไปตามความถูกความดี รู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้อง"
"เริ่ม โดย มีจิตสำนึกที่ถูกที่ดี มีจิตสำนึกที่แท้จริงที่ถูกที่ดี มีเป้าหมายที่ถูกที่ดี มีเป้าหมายที่แท้จริงที่ถูกที่ดี การกระทำความถูกความดี มีความไม่ล่วงเกินให้เต็ม ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่หวังมีเลย ไม่อยากมีเลย ไม่ต้องการมีเลย มีกำลังในการอยู่โดยความถูกความดี"
สรุป
"เริ่ม โดย ไม่ล่วงเกิน ไม่อยากมี รอบคอบ ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"
ย่อ
"เริ่ม โดย ไม่อยากมี รู้คุณแทนคุณ"
"เริ่ม โดย ไม่ล่วงเกิน ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

การทำ
"ไม่ควรทำสิ่งที่เป็นอวิชา เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส
ทำอะไรก็ได้ที่เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"
"การทำสิ่งที่เป็นอวิชา เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส จะไม่ดีต่อสุขภาพขันธ์
การทำสิ่งที่เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส จะดีต่อสุขภาพขันธ์"
"การทำสิ่งที่เป็นอวิชา เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส จะไม่ดีต่อขันธ์ของตนเองและขันธ์ของผู้อื่น
การทำสิ่งที่เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส จะดีต่อขันธ์ของตนเองและขันธ์ของผู้อื่น"

ไม่ใช้อบาย
"อบาย หรือ ทางเสื่อม คือ การผิดกฎของธรรมชาติ อธรรม กิเลส"
"ไม่ใช้อบายเลย"
"ไม่ใช้อบาย โดยความถูก ใช้วิชา ขยัน มีความรับผิดชอบ ซื่อสัตย์ ซื่อตรง สุจริต ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ไม่เก็บ
"ไม่เก็บอธรรม กิเลส ไว้ที่ขันธ์"
"ไม่เก็บอบาย ไว้ที่ขันธ์"

ไม่รวมร่าง
"ไม่รวมร่างกับอธรรม กิเลส"
"ไม่รวมร่างกับอบาย"
"ไม่รวมร่างกับการผิดกฎของธรรมชาติ"

เหตุของปัญหา ไม่สร้างปัญหา

เหตุของปัญหา
"เหตุของปัญหา คือ ความหวังมี ความอยากมี ความต้องการมี"
"ไม่ควรหวังมี อยากมี ต้องการมี"
"เหตุของปัญหา คือ การทำงานไม่ไหว สู้ไม่ไหว"
"ทำงานไหว สู้ไหว โดยการพึ่งห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส"
"ทำงานไหว สู้ไหว โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความตรง วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ความรู้ที่ถูกต้อง"

ไม่สร้างปัญหา
"ไม่สร้างปัญหาความไม่มี สร้างปัญหาอธรรม หรือสร้างปัญหากิเลสขึ้นมาล่วงเกินผู้คน"

ลักษณะของขันธ์

ขันธ์ จะมีที่หมุนเข้าและที่หมุนออก
ที่หมุนเข้า ใช้ในการนำเข้ามา หาเรียงทำสร้าง
ที่หมุนออก ใช้ในการระบายออกไป

การตั้งชื่อ

การตั้งชื่อ คือ มีความหมายในทางที่ดี ชื่อจะแบ่งออกเป็น ๓ เสียง คือ สั้น สั้นมีตัวสะกด ยาว

เสียงสั้น คือ มีสระเสียงสั้นไม่มีตัวสะกด หรือมีพยัญชนะควบกล้ำ ใช้ในการพักไว้ก่อน เก็บไว้ก่อน

เสียงสั้นมีตัวสะกด คือ ไม่มีสระและมีตัวสะกดเสียงสั้นหรือเสียงยาว มีสระเสียงสั้นและมีตัวสะกดเสียงสั้นหรือเสียงยาว หรือมีสระเสียงยาวและมีตัวสะกดเสียงสั้น ใช้ในการทำให้สำเร็จ

เสียงยาว คือ มีสระเสียงสั้นและมีตัวสะกดเสียงยาว มีสระเสียงยาวไม่มีตัวสะกด หรือมีสระเสียงยาวและมีตัวสะกดเสียงสั้นหรือเสียงยาว ใช้ในการกางมาดู ค้นหามา รวบรวมมา

จับหลัก พื้นฐาน เนื้อคู่แท้

จับหลัก
"หลักคือ ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ปฏิบัติธรรมะ ความถูกความดี ความไม่ล่วงเกิน"
"หลักคือ รู้ปัญหา หาวิธีแก้ปัญหา แก้ปัญหาอย่างถูกต้อง"

พื้นฐาน
- มีจิตสำนึกที่ถูกที่ดี รู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้อง
- เรียงเนื้อนามขันธ์ของตน เอาขันธ์ของตนเข้า อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- เรียงเนื้อนามขันธ์ของเนื้อคู่แท้ของตน เอาขันธ์ของเนื้อคู่แท้ของตนเข้า อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- จับหลัก
- ติดต่อธรรมชาติของตน พึ่งพาธรรมชาติของตน
- หา เรียนรู้ ใช้ธรรมะ วิชา จากธรรมชาติ
- ถูกสูตร
- คิด ทำต้นฉบับด้วยตนเอง แล้วคัดลอกไปปรับใช้กับผู้อื่น กลุ่มอื่น หรือแบบอื่น อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- รู้จักบันทึก รู้จักเก็บ อย่างถูกต้อง
- ไล่ระดับขั้นอย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- เป็นกลาง เป็นธรรม
- ใช้ในส่วนของตนเองจากธรรมชาติของตน
- ใช้จากเนื้อคู่แท้ของตนเอง
- ช่วยเรียงเนื้อนามขันธ์ของเขา เอาขันธ์ของเขาเข้า อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- เอาของเขาจากธรรมชาติของเขา ให้เขาไป

เนื้อคู่แท้ ในความเห็นของฉัน
ชาย หญิงเนื้อคู่แท้ เดิมจะเป็นขันธ์เดียวกัน แต่เมื่อมีตัวตนจะแยกขันธ์ออกจากกัน โดยซีกครึ่งหน้าเป็นชาย ซีกครึ่งหลังเป็นหญิง
ชาย หญิงเนื้อคู่แท้ จะกล้าหาญ สู้เคียงข้างกัน

การเอาขันธ์ของตนเข้า การเอาขันธ์ของผู้อื่นเข้า คิดเอง ไม่ดูเฉลยก่อน คัดลอก อธรรม กิเลส

การเอาขันธ์ของตนเข้า
"เอาขันธ์ของตนเข้าอย่างถูกต้อง โดยการอธิษฐานว่าจะทำความถูกความดีเท่านั้น ไม่ทำอธรรม ไม่ทำอย่างเป็นกิเลสเลย ไม่อยากมีที่เป็นอธรรมหรือเป็นกิเลสเลย มีความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ ปฏิบัติความถูกความดี ความไม่ล่วงเกินให้ถึงพร้อมก่อน"
"เอาขันธ์ของตนเข้าอย่างถูกต้อง โดยการเอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส แล้วปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความถูกกฎของธรรมชาติ ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

การเอาขันธ์ของผู้อื่นเข้า
"ช่วยเอาขันธ์ของผู้อื่นเข้าอย่างถูกต้อง โดยการแนะนำให้เขาเอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส แล้วปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความถูกกฎของธรรมชาติ ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

คิดเอง
"ควรคิดธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง เองให้ออก แล้วบันทึก ปฏิบัติให้ถูกต้อง"
"ไม่ควรคัดลอกแบบผิด"

คิดธรรมะเอง
"หาเวลาคิดธรรมะที่ถูกต้องเอง แล้วปฏิบัติเอง จะเป็นผลมากที่สุด"
"จริงๆ แล้ว ธรรมะที่ถูกต้อง มีไว้ให้คิดเองให้ออก แล้วปฏิบัติให้ถูกต้อง และเตือนผู้อื่น"
"คิด ปฏิบัติธรรมะ ด้วยความเพียร"

ไม่ดูเฉลยก่อน
"ควรคิด ปฏิบัติเอง โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ไม่ควรดูเฉลยก่อน"
ย่อ
"ควรคิด ปฏิบัติเอง โดยความถูก วิชา ไม่ควรดูเฉลยก่อน"

คัดลอก
"การคัดลอกแบบถูก คือการคัดลอกอย่างถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ควรคัดลอกแบบถูก คือคิดเองให้ออกแล้วคัดลอก ปรับไปใช้กับกลุ่มอื่นหรือแบบอื่น อย่างถูกต้อง ถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"การคัดลอกแบบถูก หากไม่ได้คิดเอง จะต้องจ่ายสมบัติรูป สมบัตินามให้ผู้ที่คิดให้เรา แบบถูกก่อน แล้วจึงคัดลอกไปใช้ หรือปรับใช้"

อธรรม
อธรรม คือ ความผิด ความไม่ดี

"ไม่ควรให้ความผิดเกินครึ่ง"

อธรรม กิเลส
"เมื่ออยู่ อธรรม กิเลสของเราจะงอกขึ้นมาเรื่อยๆ หากปล่อยเอาไว้ อธรรม กิเลสของเราจะหนาขึ้นเรื่อยๆ เราจึงควรตัดอธรรม ตัดกิเลสของเราให้หมด แล้วควบคุมอธรรม กิเลสของตนไม่ให้ทำงาน สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อยู่เสมอ"

ไม่เปลี่ยนใจ รู้จักพอ แทนคุณ การอยู่ ทำผิด ความถูก ความดี

ไม่เปลี่ยนใจ
"ไม่เปลี่ยนใจจากความถูก ความดี ความไม่เป็นกิเลส เป็นความผิด ความไม่ดี กิเลส"

รู้จักพอ
"รู้จักพอ โดยความถูก วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"รู้จักพอ โดยความมีจิตสำนึกที่ถูกที่ดี"
"รู้จักพอ โดยความเป็นกลาง ความเป็นธรรม"
"รู้จักพอ โดยความจริงใจ"

แทนคุณ
"แทนคุณ โดยการจ่ายบุญ สมบัติรูป หรือสมบัตินาม ให้ผู้มีคุณไปอย่างถูกต้อง"

การอยู่
อยู่ โดย
- ไม่ล่วงเกินเลย
- ไม่เป็นกิเลส

ทำผิด
"เมื่อทำผิด ใช้ความไม่มี ใช้อธรรม ใช้กิเลส จะต้องรับผิด แล้วยอมชดใช้กรรมชดใช้หนี้ไปจนหมดกรรมหมดหนี้ หรือหยุดความไม่มี หยุดอธรรม หยุดกิเลสนั้นๆ ได้"

ความถูก ความดี
"ความถูก คือ ถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ความดีเท่านั้นไม่สามารถดำเนินไปได้ จะต้องมีความถูกด้วย"
"ควรมีความถูกเกินครึ่งขันธ์"

ธรรมะ แนวบวก

ธรรมะ
ธรรมะ คือ ความถูก ความดี

"ควรให้ความถูกเกินครึ่ง"

แนวบวก
"ควรสร้างแนวบวกให้เพียงพอ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"แนวบวกที่ถูกต้อง สามารถนำมาใช้คิด หาเรียงทำสร้างธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ได้"
"เมื่อนำแนวบวกมาใช้ จะทำให้แนวบวกลดลงจนหมดได้ จึงควรหาแนวบวกมาทดแทนให้เพียงพอ โดยการใช้ธรรมะ ความถูกความดี วิชาทำกำไรแนวบวก"
"แนวบวกที่เพียงพอ จะทำให้แก้ปัญหาได้"

จิตสำนึกที่แท้จริง เป้าหมายที่แท้จริง ธรรมชาติ

จิตสำนึกที่แท้จริง เป้าหมายที่แท้จริง
"มีจิตสำนึกที่แท้จริง และเป้าหมายที่แท้จริงเป็นความถูกความดี ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

ธรรมชาติ
"ธรรมชาติที่ถูกที่ดี เกิดจากการไม่อยากมีเลย ความถูกความดี การรู้คุณแทนคุณ
ธรรมชาติที่ผิดที่ไม่ดี เกิดจากการอยากมี ความผิดความไม่ดี การไม่รู้คุณไม่แทนคุณ"
"สร้างธรรมชาติที่ถูกที่ดี ไม่สร้างธรรมชาติที่ผิดที่ไม่ดี"
"ควรอยู่กับธรรมชาติที่ถูกที่ดี พึ่งพาธรรมชาติที่ถูกที่ดี ให้ธรรมชาติที่ถูกที่ดีช่วยเหลือ ไม่ควรพึ่งพาธรรมชาติที่ผิดที่ไม่ดี"
"ควรซื่อสัตย์ ซื่อตรงต่อธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดี"

เอาตัวตนเข้า อยู่ การอยู่ ใช้

เอาตัวตนเข้า
"ไม่ควรเอาตัวตนเข้าโดยความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง
ควรเอาตัวตนเข้าโดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

อยู่
"การอยู่ควรตัดอธรรมตัดกิเลสให้หมดก่อน แล้วอยู่ด้วยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"อยู่ อย่างไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส อยู่ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"อยู่ อย่างไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่ผูกมัด ไม่ผูกกรรมกัน"

การอยู่ ใช้
"ในการอยู่ เราจะมีการใช้ ซึ่งทำให้ธรรมะ ความถูกความดี วิชา ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง รูป นาม สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม ลดลงไป เราจึงควรหาสิ่งเหล่านี้มาทดแทนอย่างถูกต้องด้วย"

ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี

ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี
"ห้องนามเป็นที่อยู่นามที่แรกของขันธ์ ที่ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"
"ธรรมชาติที่ถูกที่ดี เกิดจากการไม่อยากมีเลย ความถูกความดี การรู้คุณแทนคุณ"
"ธรรมชาติที่ถูกที่ดี มีลักษณะเป็นไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"
"ควรใช้ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ห้องนาม ใช้สำหรับการอยู่พัก ติดต่อ คิดธรรมะ วิชา ความรู้ หาเรียงทำสร้าง แก้ปัญหา ฟื้นฟู ซ่อมแซม เติมพลังงาน"
"ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ใช้สำหรับการติดต่อ คิดธรรมะ วิชา ความรู้ ต่อจากห้องนาม หาเรียงทำสร้างต่อจากห้องนาม ทำงาน ทำภารกิจ แก้ปัญหา เป็นฝ่ายสนับสนุน ฟื้นฟู ซ่อมแซม เติมพลังงาน"
"เราควรนำห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดีเข้ามาพึ่งพา โดยการกระทำและมั่นคงต่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส"
"เราสามารถหาขันธ์ นำขันธ์เข้ามาจากห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ได้ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส"
"เราสามารถหาธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้องจากห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ได้"
"เราสามารถกระทำความถูกความดี โดยพึ่งพาห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ได้"
"เราสามารถกล้า กล้าหาญ เข้มแข็ง อดทน สู้ โดยพึ่งพาห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ได้"
"เราสามารถหาสมบัติขันธ์ รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินามอย่างถูกต้องจากห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี มาเรียง ทำ สร้าง ใช้ หรือเก็บได้ อย่างไม่เป็นกิเลส"
"ควรดูแล รักษา ซ่อมแซม ฟื้นฟู เติมให้ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี อย่างถูกต้อง"

สร้างห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี
"สร้างห้องนาม เพื่อนำมาพึ่งพา โดยความถูก การไม่อยากมีเลย การรู้คุณแทนคุณ มีความไม่ล่วงเกินให้เต็ม มีความไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"สร้างธรรมชาติที่ถูกที่ดี เพื่อนำมาพึ่งพา โดยความถูก การไม่อยากมีเลย การรู้คุณแทนคุณ มีความไม่ล่วงเกินให้เต็ม มีความไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ห้องนาม ธรรมชาติของสมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม
"สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม จะมีห้องนาม ธรรมชาติอยู่"
"ควรใช้ห้องนาม ธรรมชาติของสมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ห้องนามของสมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม เป็นแหล่งกำเนิด ใช้สำหรับการติดต่อกับขันธ์ สร้าง เรียนรู้ พัฒนา ฟื้นฟู ซ่อมแซมสมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ใช้ในการแก้ปัญหา"
"ธรรมชาติของสมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ใช้สำหรับการติดต่อกับขันธ์ สร้าง เรียนรู้ พัฒนา ฟื้นฟู ซ่อมแซมสมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ต่อจากห้องนาม ใช้ในการทำงาน ทำภารกิจ แก้ปัญหา"

สมบัติของขันธ์

ควรใช้สมบัติของขันธ์อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
สมบัติของขันธ์ คือ
- ห้องนาม หรือที่อยู่นามที่แรก
- ธรรมชาติที่ถูกที่ดี
- ขันธ์
- สมบัติขันธ์ ห้องขันธ์หรือที่อยู่ขันธ์
- ที่อยู่รูป สมบัติรูป สมบัตินาม
- รูป นาม

การใช้สมบัติของขันธ์ จะทำให้ไม่เกินขีดจำกัด อยู่อย่างถูกหรือดีได้

ญาณ ฝึกตน ระดับขั้น การใช้ การให้

ญาณ
"ญาณ คือ การรับรู้ การกระทำทางใจ"
"ญาณแบบถูก คือการใช้ญาณโดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"ญาณแบบผิด คือการใช้ญาณโดยความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง"
"ควรใช้ญาณแบบถูก"

ฝึกตน
"ฝึกตน โดยการฝึกความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร วิชา ความรู้ การสู้แบบถูก ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"
"การฝึกตนแบบถูก จะแก้ปัญหาความผิดพลาดได้"
สรุป
"ฝึกตน โดยการฝึกความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดี วิชา ความรู้ การสู้แบบถูก ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ระดับขั้น
"ควรเก็บระดับขั้นที่ถูกที่ดี อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"ควรไต่ระดับขั้นที่ถูกที่ดี อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"
"เมื่อระดับขั้นเพิ่มขึ้น เราจะสามารถเพิ่มคุณสมบัติ เพิ่มทักษะได้อย่างมีขีดจำกัด ตามกฎของธรรมชาติ"
"ในการแก้ปัญหา เราสามารถเปลี่ยนแผน โดยปรับเปลี่ยนหรือตั้งค่าคุณสมบัติ ทักษะที่มีอยู่ได้"
"ระดับขั้นเมื่อเราพัฒนาอย่างถูกต้อง จะสูงขึ้น หากเราปล่อยทั้งไว้เฉยๆ ระดับขั้นจะลดลง"
"ในการกระทำใดๆ ก็ตาม โดยสุจริต ควรไต่ระดับขั้น ด้วยความเพียร อย่างถูกต้อง ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส แล้วบันทึก ไม่ข้ามระดับขั้นเลย"
"ในการกระทำใดๆ ก็ตาม โดยสุจริต เราจะได้ประสบการณ์เพิ่มขึ้น อย่างถูกต้อง ทำให้พัฒนาตนเองหรือพัฒนาระดับขั้นได้"
"การไต่ระดับขั้น อย่างถูกต้อง ควรมีความระมัดระวัง รอบคอบด้วย"

การใช้
"ใช้ในส่วนของตนเอง ไม่ใช้ในส่วนของผู้อื่น"

การให้
"ควรให้ในส่วนที่ถูกที่ดีของเขา ไม่ให้ในส่วนที่ผิดที่ไม่ดีของเขา"
"ให้ผู้อื่น โดยช่วยหาเรียงทำสร้างส่วนของเขาเอง นำไปให้เขา ไม่นำส่วนที่ไม่ใช่ของเขา หรือส่วนของเรา ไปให้เขา"

สิ่งที่ถูกที่ดี หลักฝึกปฏิบัติ

สิ่งที่ถูกที่ดี
สิ่งที่ถูกที่ดี คือสิ่งที่ถูกหลักธรรม ถูกคลองธรรม ถูกหลักธรรมฝ่ายดีงาม ถูกหลักวิชา ถูกสูตร หรือถูกกฎของธรรมชาติ

"มีเป้าหมายเป็นสิ่งที่ถูกที่ดี"
"ปรารถนาในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"มีแรงผลักดันที่ถูกที่ดี"
"กล้า กล้าหาญในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"เลือกในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"เข้าหาในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"ให้สิ่งที่ถูกที่ดีนำทางให้"
"ฝึกในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"ตั้งหลักด้วยสิ่งที่ถูกที่ดี"
"ทำในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"พึ่งพาในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"รับในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"ให้ในสิ่งที่ถูกที่ดี"
"ช่วยเหลือด้วยสิ่งที่ถูกที่ดี"
"น้อมนำ นำพาในสิ่งที่ถูกที่ดี"

หลักฝึกปฏิบัติ
หลักฝึกปฏิบัติ คือ
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในการกระทำต่างๆ
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในความคิดต่างๆ
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในรูป นามต่างๆ
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในการกระทำต่างๆ แล้ววางเฉย วางใจเป็นกลาง
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในความคิดต่างๆ แล้ววางเฉย วางใจเป็นกลาง
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในรูป นามต่างๆ แล้ววางเฉย วางใจเป็นกลาง
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในการกระทำต่างๆ แล้วปล่อยวาง ออกจาก สลัดคืน
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในความคิดต่างๆ แล้วปล่อยวาง ออกจาก สลัดคืน
- ทำสมาธิ โดยให้มีสติ รู้ตัวในรูป นามต่างๆ แล้วปล่อยวาง ออกจาก สลัดคืน

สรุปสิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน

สรุปสิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน คือ
- ความลังเลในธรรมะ ความถูกความดี หรือความไม่เป็นกิเลส ความเห็นผิด
- การกระทำผิดจากเป้าหมายที่แท้จริงที่ถูกที่ดีที่ไม่เป็นอธรรมไม่เป็นกิเลส การกระทำผิดจากเป้าหมายชนะความไม่มี อธรรม หรือกิเลส
- การใช้ในส่วนของผู้อื่น
- นามธาตุ รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม ทรัพย์สมบัติ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- พื้นฐาน รูปธรรม อรูปหรือนามธรรม ธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น ราคะ รูปราคะ อรูปราคะ
- การใช้ขันธ์ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ตัวตน ความรู้สึกที่เป็นไปในตนเอง คุณสมบัติของตน เปรียบเทียบ แข่ง อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ความไม่กล้าหาญ ไม่สู้ ความกระเพื่อมฟุ้งของจิต อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น
- ขาดวิชา ขาดทางสายกลาง
- ความผิด อธรรม กิเลส ความหลง การผูกมัด

สรุปธรรมฝ่ายดีงาม

- ความถูก
- ธรรมะ
- ความดี ความดีงาม
- คุณธรรม
- ความบริสุทธิ์ สะอาด
- ความเป็นกลางแบบถูก
- ความเป็นธรรม
- สุจริต
- ซื่อสัตย์
- ซื่อตรง
- มีจิตใจที่งดงาม
- สดใส ร่าเริง อย่างถูกต้อง
- เบิกบาน
- สร้างเหตุที่ถูกที่ดี
- บันเทิง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม
- ความไตร่ตรอง ความพิจารณา อย่างถูกต้อง
- การจับจอง อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส
- การเลือก อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส
- ปรารถนาดีต่อตนเองหรือผู้อื่น อย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- มีน้ำใจ เอื้อเฟื้อ เผื่อแผ่ อย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส
- อุดหนุน จุนเจือ เกื้อกูล อย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส
- ช่วยเหลือตนเอง ช่วยเหลือผู้อื่น สนับสนุน ส่งเสริม ปกป้อง ป้องกัน อย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส
- ประสาน สามัคคี อย่างถูกต้อง
- กล้า กล้าหาญ สู้ เข้มแข็ง อย่างถูกต้อง
- ฟื้นตัว อย่างถูกต้อง ถูกกฎของธรรมชาติ
- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์มีความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ถูกต้อง ถูกเนื้อ ถูกลำดับ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ การหาเรียงทำสร้าง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- การรับ อย่างถูกต้อง
- การไม่รับ อย่างถูกต้อง
- การรู้จักใช้อย่างเหมาะสม ถูกต้อง ถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ มีคุณค่า มีประโยชน์ ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง
- การรู้จักเก็บ สะสม อย่างถูกต้อง พอเหมาะ ไม่เป็นกิเลส
- พัฒนา พัฒนาตนเอง พัฒนาผู้อื่น อย่างถูกต้อง
- มีความเจริญ รุ่งเรือง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- สติ สมาธิ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส
- ปัญญา วิชาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส การถูกกฎของธรรมชาติ
- ทางสายกลาง การรู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา
- จิตสำนึก ความเห็น เจตนาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส
- ความคิดที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส
- การสื่อ การเจรจาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส
- การจับ จับหลักอย่างถูกต้อง ความประพฤติที่ถูกที่ดี การปฏิบัติที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส
- การไม่ล่วงเกิน
- ความเพียร พยายามที่ถูกที่ดี ขยันแบบถูก ความมุ่งมั่นที่ถูกที่ดี รอบคอบ ไม่เป็นกิเลส
- ถูกสูตร ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส
- การรู้จักให้รู้จักรับ รู้จักใช้ในส่วนของตนเอง อย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส
- การฝืน บังคับ ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ควบคุมอธรรม กิเลสของตนไม่ให้ทำงาน สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อดทน อดกลั้น
- จริง จริงใจ อย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส
- การไม่เข้าหา ยึด ติด พึ่ง พึ่งพา ใช้อธรรม กิเลส
- ความอิสระ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ไม่บังคับผู้อื่น
- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส

ธรรมะหลัก

ธรรมะหลัก หรือ ธรรมฝ่ายดีงาม ๒๕ ข้อ
- ความถูก สติ สัมปชัญญะ สมาธิ ปัญญา ทางสายกลาง
- ทักษะที่ถูกที่ดี วิชาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส การถูกกฎของธรรมชาติ
- จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเห็นที่ถูกที่ดี เจตนาที่ถูกที่ดี
- ความคิดที่ถูกที่ดี ตั้งจิตปรารถนาที่ถูกที่ดี ความปรารถนาดี
- การสื่อ เจรจาที่ถูกที่ดี
- การจับ จับหลักอย่างถูกต้อง ความประพฤติที่ถูกที่ดี การปฏิบัติที่ถูกที่ดี ความกล้าหาญ การสู้
- การไม่ล่วงเกิน
- ความเพียร พยายามที่ถูกที่ดี ความมุ่งมั่นที่ถูกที่ดี ความไม่ประมาท รอบคอบ
- ความตั้งมั่นที่ถูกที่ดี ตั้งจิตไว้ที่ถูกที่ดี ไม่ตั้งจิตไว้ที่ผิดที่ไม่ดี
- การเรียงถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ถูกลำดับ เป็นระเบียบ การจัดกลุ่มอย่างถูกต้อง
- การฝืน บังคับ ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส อดทน อดกลั้น
- ถูกสูตร ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา รู้จักพอ
- จัดสัดส่วนต่างๆ การรู้จักปรับตัว อย่างถูกต้อง
- ความแม่นยำ ความสม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลาย อย่างถูกต้อง
- การรู้จักให้รู้จักรับ รู้จักเก็บ รู้จักแบ่งปัน การรู้จักสละ การรู้จักใช้ในส่วนของตนเอง อย่างถูกต้อง
- การรู้จักหยุด รู้จักยับยั้ง การรู้จักพัก การรู้จักออกจาก
- การรู้จักบันทึก รู้จักเก็บบันทึก
- การรู้จักวางเฉย รู้จักปล่อยวาง ไม่ยึดติด ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ผูกมัด
- ความเป็นกลางแบบถูก
- ความเป็นธรรม
- การรู้คุณแทนคุณ อย่างถูกต้อง
- ความตรง
- สัจจะ ความจริง จริงใจ
- ความอิสระ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ไม่บังคับผู้อื่น
- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส

ธรรมะหลัก ธรรมฝ่ายดีงาม เป็นธรรมในการอยู่

ธรรมะหลัก ธรรมฝ่ายดีงาม

ธรรมะหลัก ๔ ข้อ คือ
- ความถูก ธรรมะ ทางสายกลาง
- ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความกล้าหาญ การสู้
- วิชา การถูกกฎของธรรมชาติ
- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส

ธรรมะหลัก ๕ ข้อ คือ
- ความถูก ธรรมะ
- ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความกล้าหาญ การสู้
- วิชา
- ความไม่เป็นกิเลส
- ทางสายกลาง

ธรรมะหลัก เป็นธรรมที่ทำให้ถูก ดี ได้ดี
ธรรมะหลัก เป็นธรรมที่ทำให้เป็นอิสระได้
ธรรมะหลัก เป็นทางเจริญ รุ่งเรือง
ธรรมะหลัก เป็นธรรมในการอยู่
ควรทำธรรมะหลัก ให้สมบูรณ์อยู่

ธรรมะหลัก ๒ ข้อ คือ
- การไม่ล่วงเกิน
- ความไม่เป็นกิเลส ความไม่มีกิเลส

ธรรมะหลัก หรือ ธรรมฝ่ายดีงาม ๒๕ ข้อ คือ
- ความถูก สติ สัมปชัญญะ สมาธิ ปัญญา ทางสายกลาง
- ทักษะที่ถูกที่ดี วิชาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส การถูกกฎของธรรมชาติ
- จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเห็นที่ถูกที่ดี เจตนาที่ถูกที่ดี เก็บ สะสมธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส ไม่สะสมอธรรม ความผิดความไม่ดี หรือกิเลส
- ความคิดที่ถูกที่ดี ตั้งจิตปรารถนาที่ถูกที่ดี ความปรารถนาดี ความคาดหวังที่ถูกที่ดี มีแรงบันดาลใจที่ถูกที่ดี การตัดสินใจ การตัดสินใจเองอย่างถูกต้อง
- การสื่อ เจรจาที่ถูกที่ดี สนทนาธรรมอย่างเหมาะสมตามกาล
- การจับ จับหลักอย่างถูกต้อง ความประพฤติที่ถูกที่ดี การปฏิบัติที่ถูกที่ดี สุจริต มีการเชื่อมต่อ ประสานที่ถูกที่ดี การช่วยเหลือ พึ่งพา พัฒนาตนเอง อย่างถูกต้อง การช่วยเหลือ พัฒนาผู้อื่น อย่างถูกต้อง กล้า กล้าหาญ สู้ เข้มแข็ง อย่างถูกต้อง
- การไม่ล่วงเกิน การไม่รับจากความผิดความไม่ดี การไม่รับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส การรับจากความถูกความดี การรับจากเหตุที่ถูกที่ดี
- ความเพียร พยายามที่ถูกที่ดี ขยันแบบถูก ความมุ่งมั่นที่ถูกที่ดี ความไม่ประมาท รอบคอบ
- ตั้งจิตมั่นที่ความถูกความดี ความตั้งจิตมั่นที่ถูกที่ดี ความตั้งมั่นที่ถูกที่ดี ตั้งจิตไว้ที่ถูกที่ดี ไม่ตั้งจิตไว้ที่ผิดที่ไม่ดี
- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์มีความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ถูกต้อง ถูกเนื้อ ถูกลำดับ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส การหาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม อย่างถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญถูกต้อง ถูกอันดับ ถูกลำดับ การเรียงถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ถูกลำดับ เป็นระเบียบ การจัดกลุ่มอย่างถูกต้อง
- การฝืน บังคับ ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ควบคุมอธรรม กิเลสของตนไม่ให้ทำงาน สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อดทน อดกลั้น
- ถูกสูตร ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ความเหมาะสม พอเหมาะ พอดี มีจังหวะที่ถูกที่ดี รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา รู้จักพอ ความไม่มากเกิน ไม่น้อยเกิน ไม่เกินขอบเขตจำกัด ไม่เกินขีดจำกัด รู้จักประหยัด มัธยัสถ์ ทันเวลาที่จำกัด มีความสมดุลอย่างถูกต้อง
- ตั้งค่า ปรับค่า จัดสัดส่วนต่างๆ แบ่งกลุ่ม แบ่งประเภท อย่างถูกต้อง เหมาะสม การจัดสัดส่วนต่างๆ ของขันธ์ การรู้จักปรับตัว อย่างถูกต้อง แยกเจ้าของรูป นาม สมบัติรูป สมบัตินามได้อย่างถูกต้อง
- ความแม่นยำ ความสม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลาย อย่างถูกต้อง
- การรู้จักให้รู้จักรับ รู้จักเก็บ รู้จักแบ่งปัน การรู้จักสละ การรู้จักใช้ในส่วนของตนเอง อย่างถูกต้อง
- การรู้จักหยุด รู้จักยับยั้ง การรู้จักพัก การรู้จักออกจาก
- การรู้จักบันทึก รู้จักเก็บบันทึก
- การรู้จักวางเฉย รู้จักปล่อยวาง ละวาง ไม่ยึดติด ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ผูกมัด
- ความเป็นกลางในสภาวธรรมแบบถูก ความเป็นกลางแบบถูก
- ความเป็นธรรม
- การรู้คุณแทนคุณ อย่างถูกต้อง
- ความตรง
- สัจจะ ความจริง จริงใจ
- ความอิสระ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ไม่บังคับผู้อื่น
- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส

ธรรมะหลัก ธรรมฝ่ายดีงาม เป็นสิ่งมีคุณ
ธรรมะหลัก ธรรมฝ่ายดีงาม เป็นบารมีที่ถูกที่ดี
ธรรมะหลัก ธรรมฝ่ายดีงาม เป็นธรรมในการอยู่

จิตวิญญาณ ปีศาจ

จิตวิญญาณ "ควรมีจิตวิญญาณความถูกความดี" "ควรมีจิตวิญญาณไม่เป็นอธรรมไม่เป็นกิเลส" "ควรมีจิตวิญญาณใช้ในส่วนของตนเอง...