จิตวิญญาณ ปีศาจ

จิตวิญญาณ

"ควรมีจิตวิญญาณความถูกความดี"

"ควรมีจิตวิญญาณไม่เป็นอธรรมไม่เป็นกิเลส"

"ควรมีจิตวิญญาณใช้ในส่วนของตนเอง"

"ควรมีจิตวิญญาณสู้เพื่อความถูกความดี"

"ไม่ควรมีจิตวิญญาณสู้เพื่อความมี"

ปีศาจ

"การทำผิดหรือทำผิดพลาด จะทำให้ปีศาจความไม่มี ปีศาจกิเลส ปีศาจอธรรม ปีศาจอบาย เข้ามาทำร้าย ฆ่าคน"

สัญญา

สัญญา

สัญญา คือ

"เอาไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส เลย เป็นอารมณ์"

"เอาความถูกความดี ไม่มีกิเลส เป็นอารมณ์"

"เอาธรรมะ ไม่มีกิเลส เป็นอารมณ์"

"เอาธรรมฝ่ายดี ไม่มีกิเลส เป็นอารมณ์"

"เอาวิชาที่ถูก ไม่มีกิเลส เป็นอารมณ์"

มี สมหวัง เจ้าของ พัฒนาตนเองและผู้อื่น คนแก้ปัญหา

มี สมหวัง

"ไม่ควรมี สมหวัง อย่างเป็นกิเลส เป็นอธรรม หรือเป็นอบาย

ควรมี สมหวัง อย่างไม่เป็นกิเลส เป็นธรรมะ เป็นความถูกความดีงาม"

"การมี สมหวัง อย่างเป็นกิเลส เป็นอธรรม หรือเป็นอบาย จะเป็นการมี สมหวัง โดยเอาปีศาจมาทำร้าย ฆ่าคน"

เจ้าของ

"คนที่ทำถูกทำดี ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส จะเป็นเจ้าของสมบัติขันธ์ที่ถูกที่ดี สมบัติรูป สมบัตินามที่ถูกที่ดี"

"คนที่ทำผิดทำไม่ดี ใช้อธรรม ใช้กิเลส หรือใช้อบาย จะไม่ได้เป็นเจ้าของสมบัติขันธ์ที่ถูกที่ดี สมบัติรูป สมบัตินามที่ถูกที่ดี"

พัฒนาตนเองและผู้อื่น

"พัฒนาตนเอง ให้ช่วยเหลือตนเองได้ ช่วยเหลือผู้อื่นได้ พัฒนาผู้อื่น ให้ช่วยเหลือตนเองได้ ช่วยเหลือผู้อื่นได้ โดยธรรมะ ความถูกความดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

คนแก้ปัญหา

"คนแก้ปัญหา คือ คนที่ทำความถูกความดี เป็นคนตรง มีวิชา สู้แบบถูก มีความไม่เป็นกิเลส"

สิ่งสำคัญของอบาย

สิ่งสำคัญของอบาย คือ

- ผิดสูตร ใช้ของปลอม ไม่จ่าย ไม่แทนคุณ หรือ ไม่รู้คุณแทนคุณแบบถูก

- เมถุน ทุกชนิด

- ใช้สิ่งเสพติด

- ใช้การพนัน

- การบังคับผู้อื่น

หยุดอบายได้ โดยไม่ปฏิบัติสิ่งสำคัญของอบาย

พึ่งพาใช้ธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดี แทนพึ่งพาใช้ธรรมชาติฝ่ายที่ผิดที่ไม่ดี หรืออบาย

ไม่ให้ ไม่รับ ให้ รับ ชนะความไม่มี

ไม่ให้ ไม่รับ

"ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส หรืออบาย เลย"

"ไม่รับจากความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส หรืออบาย เลย"

ให้ รับ

"ให้ความไม่มีแบบถูก ให้อย่างไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่เป็นอบาย"

"รับแบบถูก รับจากความไม่มีแบบถูก รับอย่างไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่เป็นอบาย"

ชนะความไม่มี

"ชนะความไม่มีแล้ว ควรหาสมบัตินามของความไม่มี ให้ความไม่มีไป แบบถูก ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ"

"หมั่นเตรียมหาสมบัตินามของความไม่มีเอาไว้ แบบถูก เพื่อให้ความไม่มี"

พัฒนา สิ่งที่ทำให้อยู่ได้และอยู่ไม่ได้ สิ่งไม่ควรทำเลย สิ่งควรทำ กล้าหาญ สู้

พัฒนา

"ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง จะต้องพัฒนาไปด้วยกัน"

"การหาเรียงทำสร้างสมบัติ มาเก็บ มาใช้ จะต้องทำควบคู่ไปกับความกล้าหาญ การสู้ที่ถูกต้อง"

สิ่งที่ทำให้อยู่ได้และอยู่ไม่ได้

สิ่งที่ทำให้อยู่ได้ คือ

- ธรรมะที่ถูก

- วิชาที่ถูก

- ความรู้ที่ถูก

- การสู้ที่ถูก

สิ่งที่ทำให้อยู่ไม่ได้ คือ

- ธรรมะที่ผิด

- วิชาที่ผิด

- ความรู้ที่ผิด

- การสู้ที่ผิด

สิ่งไม่ควรทำเลย สิ่งควรทำ

"สิ่งไม่ควรทำเลย คือ รู้ว่าผิด แต่ก็ทำ หรือเอามาใช้"

"สิ่งที่รู้ว่าผิด ก็ไม่ทำเลย ไม่เอามาใช้เลย"

"สิ่งควรทำ คือ รู้ว่าถูก ดี ก็ทำ หรือเอามาใช้ อย่างเหมาะสม เพียงพอ ไม่เป็นกิเลส"

กล้าหาญ สู้

"กล้าหาญ สู้ อย่างเป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

ประพฤติให้มีค่า เอาชนะ วังวนทางเสื่อม บด ขยี้ ลักษณะอาการถูกความไม่มีโจมตี

ประพฤติให้มีค่า

"ประพฤติตนให้มีค่าต่อตนเองหรือผู้อื่น โดยความถูก ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

เอาชนะ

"เอาชนะ ฆ่าธรรมที่เป็นความไม่มี กิเลส อธรรม หรืออบาย ไม่ฆ่าตัวตน"

วังวนทางเสื่อม

วังวนทางเสื่อม คือ

- ไม่รู้คุณแทนคุณแบบถูก

- ไม่สู้ สู้แบบผิด

- คด โกง มีเล่ห์เหลี่ยม

- ทำผิดทำไม่ดี

วิธีพ้นจากวังวนทางเสื่อม คือ

- รู้คุณแทนคุณแบบถูก

- กล้าหาญ สู้แบบถูก

- ตรง ซื่อสัตย์

- ไม่ทำผิดทำไม่ดี ทำถูกทำดี

บด ขยี้

"หากแพ้ความไม่มีอย่างต่อเนื่อง จะถูกความไม่มีบด ขยี้"

"หากไม่เอาชนะ แพ้ ไม่ตัดกิเลส อธรรม หรืออบาย ให้หมด ผู้นั้นๆ จะถูกฝ่ายกิเลส ฝ่ายอธรรม หรือฝ่ายอบายบด ขยี้"

ลักษณะอาการถูกความไม่มีโจมตี

"ลักษณะอาการถูกความไม่มีโจมตี คือ ขี้เกียจ ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ ขี้ขลาด"

"ลักษณะอาการจากการแพ้ความไม่มี คือ มีกิเลส มีอธรรม หรือใช้อบาย ทำผิดทำไม่ดี"

เป้าหมายที่ถูก หลักในการอยู่ ช่วยเหลือ หา เก็บ

เป้าหมายที่ถูก

"มีเป้าหมายที่ถูก คือ ความถูกความดี การสู้แบบถูก ความไม่เป็นกิเลส"

"มีเป้าหมายที่ถูก คือ การไม่ล่วงเกิน"

หลักในการอยู่

"หลักในการอยู่ คือ ความถูกความดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ขยัน ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ รอบคอบ ความไม่เบียดเบียน วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

สรุป

"หลักในการอยู่ คือ ความถูกความดี รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ขยัน สู้ กล้าหาญ รอบคอบ ความไม่เบียดเบียน ความไม่เป็นกิเลส"

"มีความเป็นกลาง ความเป็นธรรม มีวิชา ในการอยู่"

ช่วยเหลือ

"ช่วยเหลือกัน โดยธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง"

"ช่วยเหลือกัน โดยให้ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง"

"การมีฝีมือการต่อสู้เป็นของตนเอง ถูกตัว ถูกตำแหน่ง จะทำให้ช่วยเหลือตนเองได้ ช่วยเหลือผู้อื่นได้"

หา เก็บ

"หา เก็บจากความไม่มีเป็นหลัก"

ดูสถานการณ์ ทางจิตใจ ทางธรรม ทางสายกลาง กิเลส อธรรม อบาย

ดูสถานการณ์

"ควรดูสถานการณ์ว่าความไม่มี กิเลส อธรรม อบาย ในปัจจุบันมีปริมาณเท่าไร ความแรงขนาดไหน แล้วปฏิบัติให้ถูกต้อง"

ทางจิตใจ ทางธรรม

"ให้ความสำคัญ พัฒนา ใช้ทางจิตใจ ทางธรรม ให้มากกว่าทางโลก อย่างถูกต้อง เหมาะสม"

ทางสายกลาง

"ทางสายกลาง คือการคิดถูกคิดดี ทำถูกทำดี อย่างเป็นทางสายกลาง ไม่หย่อนเกิน ไม่ตึงเกิน ไม่น้อยไป ไม่มากไป ถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ เหมาะสมตามกาล ไม่เป็นกิเลส"

กิเลส อธรรม อบาย

"การรับมือความไม่มีไม่ได้ ทำให้ไปใช้กิเลส อธรรม หรืออบาย"

"การใช้กิเลส อธรรม หรืออบาย ทำให้เบียดเบียน"

ขั้นตอนของการถูกตัวความไม่มี

"ขั้นตอนของการถูกตัวความไม่มี คือ ความถูก ไม่อยากมีเลย รู้คุณแทนคุณ ตัดอธรรมให้หมด ตัดกิเลสให้หมด เป็นทางสายกลาง สร้างห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ให้สำเร็จและนำมาใช้"

"ขั้นตอนของการถูกตัวความไม่มี จะทำให้เราเจอความไม่มี"

"ขั้นตอนของการถูกตัวความไม่มี จะทำให้เราเจอปีศาจความไม่มี"

ถูกต้อง ขั้นตอนการทำ การทำ

ถูกต้อง

ถูกต้อง คือ ถูก และ ดี

ไม่ถูกต้อง คือ ดีแต่ผิด หรือ ผิดและไม่ดี

ขั้นตอนการทำ

ขั้นตอนการทำ คือ

- ทำในส่วนของตนเองแบบถูก อย่างเป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส ให้ผ่านเกณฑ์ก่อน

- ทำในส่วนของเนื้อคู่แท้แบบถูก อย่างเป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส ให้ผ่านเกณฑ์

- ทำในส่วนของผู้อื่นแบบถูก อย่างเป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส ให้ผ่านเกณฑ์

การทำ

"การเอาตัวตนเข้าหรือยืนยันตัวตนของเรา จะต้องทำโดยใช้สมบัติขันธ์ทั้งหมดของเรา คือใช้ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง ทั้งหมดของเรา ให้เต็มที่ เต็มความสามารถ ไม่เป็นกิเลส"

"การทำ ควรทำแบบถูก คือใช้สมบัติขันธ์หรือใช้ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง ให้เต็มที่ เต็มความสามารถ แต่ให้เหมาะสมตามหลักวิชา ตามกาล ไม่มากไป ไม่น้อยไป ไม่เป็นกิเลส"

ธรรมานุสติ สะอาด อยู่ในโลกจริง แก้ตัวแก้กรรม สิ่งเสพติด

ธรรมานุสติ

ธรรมานุสติ คือ การเจริญสติด้วยการระลึกถึงธรรมะที่ถูกต้อง

ควรระลึกถึงธรรมะที่ถูกต้องเป็นอารมณ์

สะอาด

"มีจิตใจสะอาด การกระทำสะอาด โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความตรง ความจริง ความเพียร ความรอบคอบ ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"การมีจิตใจสะอาด การกระทำสะอาด จะทำให้อยู่ต่อได้ อยู่อย่างสงบสุขเรียบร้อยได้ สู้ได้ ไม่เบียดเบียนได้ แก้ปัญหาได้"

"การมีจิตใจสะอาด การกระทำสะอาด สามารถเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าแบบถูก กล้าหาญได้"

อยู่ในโลกจริง

"อยู่ในโลกจริง โดยการถูกสูตร คือ รู้คุณแทนคุณแบบถูก อยู่ในความถูก ไม่บังคับผู้อื่นเลย"

แก้ตัวแก้กรรม

"แก้ตัวแก้กรรม โดยความถูกความดี ความเพียร"

"แก้ตัวแก้กรรม โดยแก้สิ่งที่ผิด หรือผิดพลาด ให้ถูกต้อง"

ขยายความ

"แก้ตัวแก้กรรม โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความตรง ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกกฎของธรรมชาติ ถูกสูตร ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

สิ่งเสพติด

"การใช้สิ่งเสพติด จะทำให้เกิดปัญหาร้ายแรงหลายๆ อย่างขึ้นมา"

"ไม่ใช้สิ่งเสพติดทุกชนิดเลย เป็นวิธีแก้ปัญหาสิ่งเสพติด หันมาแก้ปัญหาโดยธรรมะ ความถูกความดี ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง แทน"

ติดตัว เป้าหมาย ไม่รัก สู้ให้ผ่าน สนใจ

ติดตัว

"ควรมีความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดี ความดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ติดตัว"

ย่อ

"ควรมีธรรมะ ความถูกความดี การสู้ที่ถูกต้อง ความไม่เป็นกิเลส ติดตัว"

เป้าหมาย

"มีเป้าหมายเป็นความถูกความดี การสู้ที่ถูกต้อง ความไม่เป็นกิเลส"

ไม่รัก

"ไม่รักตนเอง ไม่รักผู้อื่น แต่หวังดี ปรารถนาดี จริงใจ รู้คุณแทนคุณ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง ต่อตนเอง ต่อผู้อื่น โดยความเป็นกลาง ความเป็นธรรม"

สู้ให้ผ่าน

"ในการอยู่ หรือทำอะไรทุกอย่าง จะต้องสู้ชนะความไม่มีให้ผ่านขั้นต่ำขึ้นไป ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ จึงจะไม่เป็นโมฆะ"

สนใจ

"สนใจฝ่ายธรรมะ แบบถูก สนใจฝ่ายอธรรม แบบถูก อย่างเป็นกลาง เป็นธรรม เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

"สนใจฝ่ายธรรมะ แบบถูก ให้มากกว่าสนใจฝ่ายอธรรม แบบถูก"

เรียงเนื้อนามขันธ์ ที่อยู่ ความแรงของความไม่มี ไม่แพ้แล้วพาล ไม่กลัว

เรียงเนื้อนามขันธ์

"เรียงเนื้อนามขันธ์ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"การเรียงเนื้อนามขันธ์ อย่างถูกต้อง ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ โดยความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ จะทำให้ตัดอธรรม ตัดกิเลสได้สำเร็จ มีความไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส แก้ปัญหาการเบียดเบียนได้"

ที่อยู่

"มีที่อยู่เป็นธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส"

"ไม่มีที่อยู่เป็นอธรรม กิเลส"

ความแรงของความไม่มี

"การไม่ใช้กิเลส ไม่ใช้อธรรม ไม่ใช้อบายเลย จะทำให้ความแรงของความไม่มีต่ำมากๆ ในส่วนของเรา ซึ่งเป็นระดับปกติ จะสามารถชนะความไม่มีในระดับนี้ได้"

"การใช้กิเลส จะทำให้ความไม่มีมีความแรงขั้นต่ำ ขึ้นอยู่กับปริมาณของกิเลสที่ใช้"

"การใช้อธรรม จะทำให้ความไม่มีมีความแรงขั้นกลาง ขึ้นอยู่กับปริมาณของอธรรมที่ใช้"

"การใช้อบาย จะทำให้ความไม่มีมีความแรงขั้นมาก ขึ้นอยู่กับปริมาณของอบายที่ใช้"

ไม่แพ้แล้วพาล

"ไม่ควรแพ้กลุ่มหนึ่งแล้วพาลไปโจมตีอีกกลุ่มหนึ่ง"

"ไม่ควรแพ้คนหนึ่งแล้วพาลไปโจมตีอีกคนหนึ่ง"

ไม่กลัว

"ไม่กลัวบาดเจ็บ พิการ ตาย ทุกข์ ทรมาน ในการทำงาน ควรมีสติ รอบคอบ ไม่ประมาท ใช้วิชา ไม่เป็นกิเลส"

"ไม่กลัวบาดเจ็บ พิการ ตาย ทุกข์ ทรมาน ในการสู้ ควรมีสติ รอบคอบ ไม่ประมาท ใช้วิชา ไม่เป็นกิเลส"

ผิด ๓ ระดับ ไม่ปิด ตัดอธรรม ตัดกิเลส ต้นตอของปัญหา กลุ่มอบาย

ผิด ๓ ระดับ

ผิด ๓ ระดับ คือ

กิเลส

กิเลสมากๆ จะกลายเป็นอธรรม

อธรรมมากๆ จะกลายเป็นอบาย

ไม่ปิด

"ไม่ปิดความถูกความดี ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง"

ตัดอธรรม ตัดกิเลส

"ตัดอธรรม ตัดกิเลส โดยความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ อย่างถูกต้อง"

"ตัดอธรรม ตัดกิเลส โดยสลับกับการกล้าหาญ สู้ อย่างถูกต้อง"

"ตัดอธรรม ตัดกิเลสความไม่เข้มแข็ง ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ โดยการสู้อย่างถูกต้องกล้าหาญ"

ต้นตอของปัญหา

"ความผิด เป็นต้นตอของปัญหา"

กลุ่มอบาย

"กลุ่มอบาย เป็นกลุ่มผิดกฎของธรรมชาติ"

"กลุ่มอบาย จะทำให้เสียหายหนักมาก"

"กลุ่มอบาย แก้ได้โดยการไม่ใช้อบาย"

"กลุ่มอบาย แก้ได้โดยการตัดอธรรม ตัดกิเลสทั้งหมด"

ข้อไม่ควรปฏิบัติ สู้

ข้อไม่ควรปฏิบัติ

- สื่อ พูดไม่ตรงกับใจเรา

- โกหก

- เผื่อใจ ทำเผื่อให้เราผิดพลาดได้ แบบผิด เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส

- หวังอยู่ต่อ อยากอยู่ต่อ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส

สู้

"กล้าหาญ สู้ โดยความถูก รู้คุณแทนคุณแบบถูกต่อธรรมชาติหรือผู้อื่น ความเพียร วิชา เป็นสมดุลธรรมชาติ ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"กล้าหาญ สู้ เพื่อให้ตนเองเป็นคนถูกคนดี เพื่อให้ผู้อื่นเป็นคนถูกคนดี"

"การไม่สู้ ทำให้เกิดการเบียดเบียน"

"การสู้ชนะแบบถูก ทำให้เราไม่เบียดเบียนเขา และเขาไม่เบียดเบียนเรา"

หลักการแทนคุณ ภารกิจ ฆ่าความไม่มี อธรรม กิเลส

หลักการแทนคุณ

"ควรรู้คุณ และมีหลักในการแทนคุณ คือหาสมบัติรูป สมบัตินามมาเก็บเอาไว้ให้เพียงพออย่างถูกต้อง เพื่อใช้ในการแทนคุณแบบถูก"

ภารกิจ

"ในการพัฒนาตนเองอย่างถูกต้องหรือแก้ปัญหา จะต้องรับภารกิจที่ถูกที่ดีจากธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดี ตนเอง หรือผู้อื่น มาทำให้สำเร็จ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

"การให้ภารกิจและรับภารกิจ ทั้งสองฝ่ายจะมีทั้งการให้และการรับ"

"ผู้ที่ให้ภารกิจและผู้ที่รับภารกิจ ทั้งสองฝ่ายจะมีทั้งการให้และการรับ"

ฆ่าความไม่มี อธรรม กิเลส

"ฆ่าความไม่มี อธรรม กิเลส ให้ตาย โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ฆ่าให้ตาย คือ ทำให้หาย"

สิ่งที่ทำให้ไม่กล้าหาญ ไม่สู้ กล้าหาญ สู้ แนวทางกล้าหาญ ไม่หักหลัง มีสติ หักห้ามใจ

สิ่งที่ทำให้ไม่กล้าหาญ ไม่สู้

"ความติด ทำให้ไม่กล้าหาญ ไม่สู้"

"การใช้สิ่งเสพติด ทำให้ไม่กล้าหาญ ไม่สู้"

"ไม่ติด ไม่ใช้สิ่งเสพติด สามารถกล้าหาญ สู้ อย่างถูกต้องได้"

กล้าหาญ สู้

"มีสติ มีปัญญา จับ ค้นหา กล้าหาญ สู้ อย่างถูกต้อง ถูกสูตร เป็นทางสายกลาง ไม่หย่อนเกิน ไม่ตึงเกิน ไม่เป็นกิเลส"

"มีสติ มีปัญญา จับ ค้นหา กล้าหาญ สู้ อย่างถูกต้อง ถูกสูตร เป็นทางสายกลาง ไม่หย่อนเกิน ไม่ตึงเกิน ไม่เป็นกิเลส จะทำให้มีความกล้าหาญ มีการสู้ สำเร็จ เพียงพอต่อการอยู่ได้"

แนวทางกล้าหาญ

"แนวทางกล้าหาญ คือ กล้าหาญ ไม่กลัว อดทน ใช้ในส่วนของตนเอง เพื่อความถูก"

"กล้าหาญ สู้ เข้มแข็ง อดทน มั่นคง ในความถูกความดี"

หรือ

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ จากมั่นคงในความถูกความดี"

ไม่หักหลัง

"ไม่หักหลัง เพื่อตนเองหรือพวก"

"ไม่หักหลัง เพื่อความสุข"

"ไม่หักหลัง เพื่อบารมี เกียรติ ยศ ชื่อเสียง"

"ไม่หักหลัง เพื่อเอาตัวรอด"

มีสติ หักห้ามใจ

"มีสติ หักห้ามใจ จากอธรรม กิเลส"

ผิดคน

ลักษณะของผิดคน หรือคนที่ไม่มีตัวตน คือ

- หวังมี อยากมี

- มีที่อยู่เป็นอธรรม กิเลส

- ไม่อยู่ในโลกจริง

- ไม่รู้คุณแทนคุณแบบถูก

- ไม่เข้มแข็ง ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้า ไม่กล้าหาญแบบถูก

- สู้ชนะความไม่มีไม่ผ่านขั้นต่ำ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ แล้วไม่เป็นโมฆะ

- ใช้อธรรม

- ใช้กิเลส

- ไม่ชัดเจน

- คด

- โกหก

- ผิดสูตร

- ผิดเนื้อคู่แท้ มีเมถุน

- ทำผิดกฎของธรรมชาติ

- ไม่มีความเพียรที่ถูกต้อง ไม่ขยัน

- หย่อนเกิน ตึงเกิน ไม่เป็นทางสายกลาง

- ใช้ในส่วนของผู้อื่น

- ใช้อบาย ใช้สิ่งเสพติด ใช้การพนัน

คนถูกคนดี ไม่มีกิเลส สามารถเอาถูกคนเข้าได้

การไม่เข้มแข็ง ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้า ไม่กล้าหาญแบบถูก จะเป็นการเอาตัวตนของผิดคนเข้าเรื่อยๆ ในที่สุดจะทำให้อยู่ไม่ได้

การใช้อบาย ใช้สิ่งเสพติด ใช้การพนัน จะเป็นการเอาตัวตนของผิดคนเข้าเรื่อยๆ ในที่สุดจะทำให้อยู่ไม่ได้

ควรตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่ทำผิดกฎของธรรมชาติเลย หยุดอบายทั้งหมด หยุดสิ่งเสพติดทั้งหมด หยุดการพนันทั้งหมด ทำความถูกความดี เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญแบบถูก เพื่อเอาตัวตนของถูกคนเข้า และอยู่ต่อได้

กล้าหาญของผิดคน คือหากทำผิดทำไม่ดี ทำผิดกฎของธรรมชาติ ใช้อบาย ใช้สิ่งเสพติด ใช้การพนัน จะต้องยอมรับ ชดใช้กรรมชดใช้หนี้อย่างเต็ม ไม่ลดหย่อน ไม่หลบ ไม่หนี

กล้าหาญของผิดคน หากไม่ทำผิดไม่ทำไม่ดี ไม่ทำผิดกฎของธรรมชาติเลย ไม่ใช้อบาย คือให้กล้าหาญ สู้ แบบถูกคน

ถูกต้อง ๔ ข้อ ถูก ผิด ดูรูป นาม เนื้อนาม เจตนารมณ์ในการสู้ รายรับ รายจ่าย

ถูกต้อง ๔ ข้อ

ควรมีสิ่งที่ถูกต้อง ๔ ข้อ คือ

- ธรรมะที่ถูกต้อง

- วิชาที่ถูกต้อง

- ความรู้ที่ถูกต้อง

- ความกล้าหาญ การสู้ที่ถูกต้อง

ควรทำสิ่งที่ถูกต้อง ๔ ข้อ ให้มีมากเพียงพอ

ควรทำสิ่งที่ถูกต้อง ๔ ข้อ ให้มีมากเพียงพอ เพื่อเอาตัวตนของถูกคนเข้า

ถูก ผิด

"ทุกสิ่งไม่ได้มีด้านเดียว มีทั้งแบบถูกและแบบผิด ควรรู้ว่าเป็นแบบถูกหรือแบบผิด อย่างไร เลือกในแบบถูก ไม่เลือกในแบบผิด ทำในแบบถูก ไม่ทำในแบบผิด"

ดูรูป นาม เนื้อนาม

"สังเกต ดูเนื้อนามของขันธ์ต่างๆ หรือวัตถุสิ่งของให้ถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส"

"ดูรูป นาม เนื้อนามของขันธ์ต่างๆ หรือวัตถุสิ่งของให้ถูกต้อง แล้วหาเรียงทำสร้างรูป นาม เนื้อนามของขันธ์ต่างๆ หรือวัตถุสิ่งของ อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส"

"หาเรียงทำสร้างรูป นาม เนื้อนามของขันธ์ต่างๆ หรือวัตถุสิ่งของ อย่างถูกต้อง ให้เป็นปกติ"

เจตนารมณ์ในการสู้

"เจตนารมณ์ในความกล้าหาญ การสู้ เพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส"

รายรับ รายจ่าย

"ควรมีรายรับจากความถูกความดีเท่านั้น ไม่เป็นกิเลส

ควรมีรายจ่ายอย่างเป็นความถูกความดี ไม่เป็นกิเลส"

การทำ ไปทาง ให้ความสำคัญ ให้ รับ ใจเขาใจเรา เลือก มีค่าที่สุด

การทำ ไปทาง

"ทำความถูกความดี ไม่ใช่ทำให้มี"

"ไปทางความถูกความดี ไม่ไปทางมี"

ให้ความสำคัญ

"ให้ความสำคัญความถูกความดี เป็นอันดับหนึ่ง"

ให้ รับ

"ให้ในอันที่ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เพื่อให้เขาถูกต้องดีขึ้น"

"อธิษฐานว่าจะไม่รับในอันที่เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส

รับในอันที่ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

"ไม่รับในอันที่เป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส

รับในอันที่ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลสเลย"

ใจเขาใจเรา

"ใจเขาใจเรา คือถ้าเราเป็นเขาอยู่ในสถานะเดียวกับเขา เราจะทำเหมือนเขาหรือไม่ จะทำผิดทำไม่ดีหรือไม่ ถ้าเราจะทำถูกทำดี เราจะทำอย่างไร"

เลือก

"ไม่เลือกอธรรม กิเลส เลือกธรรมะ ความไม่เป็นกิเลส"

มีค่าที่สุด

"สิ่งที่มีค่าที่สุด คือ ธรรมะ การทำถูกทำดี ความไม่เป็นกิเลส"

"สิ่งที่มีค่าที่สุด ไม่ใช่ อธรรม กิเลส ความสุข หรือเมถุน"

ข้อคิดประจำใจ จิตสำนึก เตือน กระตุ้นกัน อยู่ถูกที่ ภูมิคุ้มกันความไม่มี

ข้อคิดประจำใจ

"เป็นความถูกความดีนิยม ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส เลย กล้าหาญ ถูกสูตรเป็นสิ่งสำคัญ อยู่ในความถูก ไม่บังคับผู้อื่นเลย"

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ จากมั่นคงในความถูกความดี"

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ อย่างถูกต้อง เป็นสมดุลธรรมชาติ"

จิตสำนึก

"มีจิตสำนึกความถูกความดี มีจิตสำนึกที่ถูกที่ดี มีจิตสำนึกความกล้าหาญแบบถูก มีจิตสำนึกอดทนแบบถูก มีจิตสำนึกเข้มแข็ง มีจิตสำนึกสู้แบบถูก มีจิตสำนึกเสียสละแบบถูก มีจิตสำนึกความเป็นกลาง มีจิตสำนึกความเป็นธรรม มีจิตสำนึกรู้คุณแทนคุณแบบถูก มีจิตสำนึกความไม่เป็นอธรรม มีจิตสำนึกความไม่เป็นกิเลส"

เตือน กระตุ้นกัน

"เราควรเตือนสติ กระตุ้นกัน ให้ถูกสูตร สู้ อย่างถูกต้อง อยู่เสมอ"

"เราควรเตือนสติ กระตุ้นกัน ให้ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ตัดอธรรม ตัดกิเลส ให้หมด อย่างถูกต้อง อยู่เสมอ"

ถูกสูตร จะสามารถตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส ได้

ผิดสูตร จะไม่สามารถตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส ได้

อยู่ถูกที่

"อยู่ถูกที่ คืออยู่ที่มีปีศาจความไม่มี"

"อยู่ถูกที่ จะต้องรับมือปีศาจความไม่มีได้"

"อยู่ถูกที่ คืออยู่ที่มีความไม่มี"

"อยู่ถูกที่ จะต้องรับมือความไม่มีได้"

"อยู่ถูกที่ ควรสร้างภูมิคุ้มกันความไม่มีให้เพียงพอ แบบถูกต้อง"

"อยู่ถูกที่ ควรมีภูมิคุ้มกันความไม่มี เพียงพอ แบบถูกต้อง"

ภูมิคุ้มกันความไม่มี

"สร้าง มีภูมิคุ้มกันความไม่มี ที่เพียงพอ ถูกต้อง โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความเพียร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ตรงตัว เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ ไม่แย่งหน่วย

ตรงตัว

"ตรงตัว โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก วิชา ถูกสูตร เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูกต่อธรรมชาติหรือผู้อื่น ความเพียร วิชา เป็นสมดุลธรรมชาติ ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ เพื่อฝ่ายธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส"

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ เพื่อไม่ให้ความไม่มีแบบผิด ไม่ให้ฝ่ายอธรรม ความผิดความไม่ดี กิเลส"

สรุป

"เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ โดยความถูก รู้คุณแทนคุณแบบถูกต่อธรรมชาติหรือผู้อื่น ความเพียร วิชา เป็นสมดุลธรรมชาติ ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ไม่แย่งหน่วย

"ไม่แย่งหน่วยสู้ หน่วยถูกสูตร หน่วยถูกตัว หน่วยถูกตำแหน่ง ของผู้อื่น"

ธรรมโดยตนเอง

ธรรมโดยตนเอง ๔ ข้อ คือ

- ความถูก ธรรมะ ทางสายกลาง

- ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความกล้าหาญ การสู้

- วิชา การถูกกฎของธรรมชาติ

- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส

ธรรมโดยตนเอง ๒๕ ข้อ คือ

- ความถูก สติ สัมปชัญญะ สมาธิ ปัญญา ทางสายกลาง

- ทักษะที่ถูกที่ดี วิชาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส การถูกกฎของธรรมชาติ

- จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเห็นที่ถูกที่ดี เจตนาที่ถูกที่ดี เก็บ สะสมธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส ไม่สะสมอธรรม ความผิดความไม่ดี หรือกิเลส

- ความคิดที่ถูกที่ดี ตั้งจิตปรารถนาที่ถูกที่ดี ความปรารถนาดี ความคาดหวังที่ถูกที่ดี มีแรงบันดาลใจที่ถูกที่ดี การตัดสินใจ การตัดสินใจเองอย่างถูกต้อง

- การสื่อ เจรจาที่ถูกที่ดี สนทนาธรรมอย่างเหมาะสมตามกาล

- การจับ จับหลักอย่างถูกต้อง ความประพฤติที่ถูกที่ดี การปฏิบัติที่ถูกที่ดี สุจริต มีการเชื่อมต่อ ประสานที่ถูกที่ดี การช่วยเหลือ พึ่งพา พัฒนาตนเอง อย่างถูกต้อง การช่วยเหลือ พัฒนาผู้อื่น อย่างถูกต้อง กล้า กล้าหาญ สู้ เข้มแข็ง อย่างถูกต้อง

- การไม่ล่วงเกิน การไม่รับจากความผิดความไม่ดี การไม่รับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส การรับจากความถูกความดี การรับจากเหตุที่ถูกที่ดี

- ความเพียร พยายามที่ถูกที่ดี ขยันแบบถูก ความมุ่งมั่นที่ถูกที่ดี ความไม่ประมาท รอบคอบ

- ตั้งจิตมั่นที่ความถูกความดี ความตั้งจิตมั่นที่ถูกที่ดี ความตั้งมั่นที่ถูกที่ดี ตั้งจิตไว้ที่ถูกที่ดี ไม่ตั้งจิตไว้ที่ผิดที่ไม่ดี

- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์มีความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ถูกต้อง ถูกเนื้อ ถูกลำดับ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส การหาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม อย่างถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญถูกต้อง ถูกอันดับ ถูกลำดับ การเรียงถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ถูกลำดับ เป็นระเบียบ การจัดกลุ่มอย่างถูกต้อง

- การฝืน บังคับ ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ควบคุมอธรรม กิเลสของตนไม่ให้ทำงาน สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อดทน อดกลั้น

- ถูกสูตร ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ความเหมาะสม พอเหมาะ พอดี มีจังหวะที่ถูกที่ดี รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา รู้จักพอ ความไม่มากเกิน ไม่น้อยเกิน ไม่เกินขอบเขตจำกัด ไม่เกินขีดจำกัด รู้จักประหยัด มัธยัสถ์ ทันเวลาที่จำกัด มีความสมดุลอย่างถูกต้อง

- ตั้งค่า ปรับค่า จัดสัดส่วนต่างๆ แบ่งกลุ่ม แบ่งประเภท อย่างถูกต้อง เหมาะสม การจัดสัดส่วนต่างๆ ของขันธ์ การรู้จักปรับตัว อย่างถูกต้อง แยกเจ้าของรูป นาม สมบัติรูป สมบัตินามได้อย่างถูกต้อง

- ความแม่นยำ ความสม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลาย อย่างถูกต้อง

- การรู้จักให้รู้จักรับ รู้จักเก็บ รู้จักแบ่งปัน การรู้จักสละ การรู้จักใช้ในส่วนของตนเอง อย่างถูกต้อง

- การรู้จักหยุด รู้จักยับยั้ง การรู้จักพัก การรู้จักออกจาก

- การรู้จักบันทึก รู้จักเก็บบันทึก

- การรู้จักวางเฉย รู้จักปล่อยวาง ละวาง ไม่ยึดติด ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ผูกมัด

- ความเป็นกลางในสภาวธรรมแบบถูก ความเป็นกลางแบบถูก

- ความเป็นธรรม

- การรู้คุณแทนคุณ อย่างถูกต้อง

- ความตรง

- สัจจะ ความจริง จริงใจ

- ความอิสระ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ไม่บังคับผู้อื่น

- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ความไม่มีอธรรม ความไม่มีกิเลส

ความถูกความดีนิยม ห้องขันธ์หรือที่อยู่ขันธ์ ใช้เนื้อนามขันธ์ให้สอดคล้องกัน

ความถูกความดีนิยม

"ควรเป็นความถูกความดีนิยม ไม่เป็นวัตถุนิยม"

"ผู้เป็นความถูกความดีนิยม คือ ผู้ที่ถือธรรมะ ธรรมฝ่ายดี ความถูกความดี รู้คุณแทนคุณ ความไม่เป็นกิเลส เป็นสิ่งมีค่าที่สุด"

"ผู้เป็นวัตถุนิยม คือ ผู้คิดว่าการใช้สมบัติรูป สมบัตินาม หรือมีเมถุน เป็นสิ่งมีค่าที่สุด มีความสุขที่สุด"

ห้องขันธ์หรือที่อยู่ขันธ์

"สร้างห้องขันธ์หรือที่อยู่ขันธ์ ได้โดยการมีความกล้าหาญโดยสมบูรณ์ สู้อย่างถูกต้อง เป็นวิชา มีความเพียร ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

ใช้เนื้อนามขันธ์ให้สอดคล้องกัน

"ควรใช้เนื้อนามขันธ์ให้สอดคล้องกัน โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

บริหารจัดการทรัพยากรในการสู้ กล้าหาญ ดูแลขันธ์

บริหารจัดการทรัพยากรในการสู้

"บริหารจัดการทรัพยากรในการสู้ ให้ถูกต้อง ถูกหลักวิชา เพียงพอ เหมาะสมตามกาล ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

กล้าหาญ

"ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส ให้เต็มที่ สลับกับกล้าหาญ"

"หาความกล้าหาญของตนเองโดยสมบูรณ์ ถูกเนื้อ มาใช้ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส"

"ไม่ใช้ความกล้าหาญของผู้อื่นมาเป็นของตน"

"กล้าหาญ ในความถูกความดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส อย่างเป็นทางสายกลาง"

ย่อ

"กล้าหาญ ในความถูกความดี"

ดูแลขันธ์

"ดูแลขันธ์ จัด ปรับเนื้อนามขันธ์ สมบัติขันธ์ อย่างถูกหลักธรรม ถูกต้อง ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส"

"ดูแลขันธ์ได้ทั้งขันธ์ตนเองหรือขันธ์ผู้อื่น"

สู้ปีศาจ ที่มาของปีศาจ อบาย กล้าหาญ

สู้ปีศาจ

"สู้ให้ชนะปีศาจความไม่มี อย่างเป็นธรรมะ เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

ที่มาของปีศาจ

"ผู้ไม่สู้ จะกลายไปเป็นปีศาจ"

"ผู้ไม่สู้ จะเอาปีศาจขึ้นมา"

"สู้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความอดทน เข้มแข็ง สู้ กล้า กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ผู้ที่หวังมี อยากมี โลภมี ต้องการมี จะกลายไปเป็นปีศาจ"

"ผู้ที่หวังมี อยากมี โลภมี ต้องการมี จะเอาปีศาจขึ้นมา"

"มีได้อย่างถูกต้อง ถูกสูตร ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

"ผู้ที่มีอธรรม มีกิเลส จะกลายไปเป็นปีศาจ"

"ผู้ที่มีอธรรม มีกิเลส จะเอาปีศาจขึ้นมา"

"ผู้ที่มีอธรรม มีกิเลส จะเอาปีศาจขึ้นมา เพื่อให้ได้ผลประโยชน์เข้าตนเอง หรือเพื่อให้ตนเองพ้นภัย"

"ผู้ที่ไม่กล้าหาญ มีความกลัว มีความหวาด มีความขยะแขยง จะกลายไปเป็นปีศาจ"

"ผู้ที่ไม่กล้าหาญ มีความกลัว มีความหวาด มีความขยะแขยง จะเอาปีศาจขึ้นมา"

อบาย

"ไม่ใช้อบายเลย หยุดอบายทั้งหมด"

"อบาย คือ อธรรม กิเลส การมีเมถุน"

กล้าหาญ

กล้าหาญ ทำได้โดยการแก้ปัญหา เอาชนะสิ่งเหล่านี้ได้ อย่างถูกต้อง ถูกสูตร เป็นกลาง เป็นธรรม เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส

- ความไม่มี มีขนาดใหญ่และเล็ก

- กลุ่มอธรรม

- กลุ่มกิเลส

- กลุ่มมีเมถุน

ลักษณะถูกคน

ลักษณะถูกคน คือ

มีความถูกต้อง ความดี ไม่หวังมี ไม่อยากมีเลย

มีที่อยู่เป็นธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส

ชนะความไม่มี อธรรม กิเลส เต็มส่วนเป็นปกติ

ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส เต็มส่วน

อยู่ในโลกจริง

รู้คุณแทนคุณแบบถูก

เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้า กล้าหาญ อย่างถูกต้อง

สู้ชนะความไม่มีผ่านขั้นต่ำ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ จึงจะไม่เป็นโมฆะ

ถูกตัว ถูกตำแหน่ง เต็มส่วนเป็นปกติ

ถูกสูตร เต็มส่วนเป็นปกติ

คิดธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง ในส่วนของตนได้ เต็มส่วนเป็นปกติ

มีธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้ที่ถูกต้อง

ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เต็มส่วน

ชัดเจน

ตรง ไม่คด

ไม่โกหก

ถูกคู่แท้ ไม่มีเมถุนเลย ชาย หญิงเนื้อคู่แท้ จะกล้าหาญ สู้เคียงข้างกัน

ถูกกฎของธรรมชาติ เต็มส่วน

มีความเพียรที่ถูกต้อง ขยัน

เป็นทางสายกลาง

ใช้ในส่วนของตนเอง ไม่ใช้ในส่วนของผู้อื่น

ไม่ใช้อบาย เต็มส่วน

สรุปลักษณะถูกคน

ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ความถูกความดี

กระตุ้น แก้การถูกตรึง ถูกตัว ถูกตำแหน่ง

กระตุ้น

"กระตุ้น ให้มีความเพียร กระฉับกระเฉง สู้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ย่อ

"กระตุ้น ให้มีความเพียร กระฉับกระเฉง สู้ โดยความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส"

แก้การถูกตรึง

"แก้การถูกความไม่มีตรึง โดยการถูกสูตร การปรับสมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินามให้ถูกสูตรตามกาล"

"แก้การถูกความไม่มีตรึง โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ถูกตัว ถูกตำแหน่ง

"ถูกตัว ถูกตำแหน่ง โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก วิชา ถูกสูตร เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

สรุปธรรมในการอยู่ สิ่งสำคัญในการอยู่ ธรรมที่ทำให้ประสบความสำเร็จ

สรุปธรรมในการอยู่

สรุปธรรมในการอยู่ คือ

- ความถูกความดี

- ถูกสูตร

- เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าแบบถูก กล้าหาญ

สิ่งสำคัญในการอยู่

"สิ่งสำคัญในการอยู่ คือ ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง การสู้"

ธรรมที่ทำให้ประสบความสำเร็จ

ธรรมที่ทำให้ประสบความสำเร็จ คือ

- อยู่ในความถูกความดี มั่นคงในความถูกความดี

- มีความเพียร

รู้จักให้รู้จักรับ ตามใจตนเอง

รู้จักให้รู้จักรับ

"ควรรู้จักให้รู้จักรับอย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

ตามใจตนเอง

"ปัญหาเกิดจากการตามใจตนเองอย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา หรือเป็นกิเลส"

"ไม่ควรตามใจตนเองอย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา หรือเป็นกิเลส

ตามใจตนเองอย่างมีสติ เป็นความถูก เป็นธรรมะ เป็นธรรมฝ่ายดี เป็นความดี เป็นกลาง เป็นธรรม เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส"

"การตามใจตนเองแบบถูก จะต้องหาเรียงทำสร้างแบบถูกด้วย การหาเรียงทำสร้างแบบถูก กระทำได้โดยการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณ วิชา ความเพียร เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

รอบคอบ หลักการทำงาน ยาก ง่าย

รอบคอบ

"ไม่บุ่มบ่าม รอบคอบ ไม่ประมาท ระมัดระวัง มีสติ"

หลักการทำงาน

"หลักการทำงาน คือ ใช้วิชา เพียร ขยัน กล้า กล้าหาญ เข้มแข็ง อดทน สู้ มีสติ รอบคอบ ไม่ประมาท ระมัดระวัง รู้จักวางเฉย รู้จักปล่อยวาง รู้จักออกจาก ด้วยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ย่อ

"หลักการทำงาน คือ ใช้วิชา เพียร มีสติ รอบคอบ ไม่ประมาท เป็นทางสายกลาง"

ยาก ง่าย

"ควรทำเรื่องยากๆ ให้เป็นเรื่องง่ายๆ แต่พอดี โดยวิชา"

ปรับค่า ให้ รับ สุขภาพขันธ์ มีค่า

ปรับค่า

"ปรับค่า โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ปรับค่าแบบถูก เป็นสิ่งสำคัญ อาจจะใช้เวลา"

ให้ รับ

"เมื่อเราให้แล้ว รู้จักรับแบบถูก ไม่เป็นกิเลสด้วย

เมื่อเรารับแล้ว รู้จักให้แบบถูก ไม่เป็นกิเลสด้วย"

สุขภาพขันธ์

"ควรดูแลสุขภาพขันธ์ สุขภาพนามขันธ์ ของตนเองหรือของผู้อื่นอย่างเหมาะสม โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

มีค่า

"การมีธรรมะ มีความถูกความดี มีน้ำใจ ช่วยเหลือ เกื้อกูลกัน มีค่า"

ความเห็น ขั้นตอนการปฏิบัติ การให้ การรับ

ความเห็น

"มีความเห็นว่าความถูกความดี ดีกว่าอธรรม กิเลส หรืออบาย"

ขั้นตอนการปฏิบัติ

ขั้นตอนการปฏิบัติ คือ

- เรียงขันธ์ ใส่ความถูกลงในขันธ์ อย่างถูกต้อง เหมาะสม ตามกาล เป็นทางสายกลาง

- เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส

- คิดความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง อธรรม กิเลส

- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ทั้งหมด

- ปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง

- ปฏิบัติหลักฝึกปฏิบัติ

การให้ การรับ

"การให้ตนเอง สามารถหาเรียงทำสร้างส่วนของตนเองมาใช้หรือเก็บได้"

"การให้ผู้อื่น สามารถช่วยหาเรียงทำสร้างส่วนของเขาเอง นำไปให้เขา ไม่นำส่วนที่ไม่ใช่ของเขา หรือส่วนของเรา ไปให้เขา"

"การรับส่วนตัว รับในส่วนของตนเอง ไม่รับในส่วนของผู้อื่น"

รูปธาตุ นามธาตุ เกิดปีศาจ วิธีสู้ ชนะปีศาจ ไม่ให้ปีศาจทำร้าย

รูปธาตุ นามธาตุ

"รูปธาตุ เป็นความไม่มีที่เกินขีดจำกัด"

"ความไม่มีที่เกินขีดจำกัด เกิดจากอธรรมหรือกิเลสที่เกินขีดจำกัด"

"ไม่ควรให้เกิดหรือใช้รูปธาตุ"

"นามธาตุ ยังอยู่ในขอบเขตความมี"

"ควรหาเรียงทำสร้างนามธาตุ ใช้นามธาตุ อย่างถูกต้อง เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส"

เกิดปีศาจ

"การใช้พื้นฐาน รูปธรรม นามธรรม ธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา หรือเป็นกิเลส ทำให้เกิดปีศาจ"

"ไม่ใช้พื้นฐาน รูปธรรม นามธรรม ธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา หรือเป็นกิเลส"

วิธีสู้ ชนะปีศาจ ไม่ให้ปีศาจทำร้าย

"วิธีสู้ ชนะปีศาจ ไม่ให้ปีศาจทำร้าย คือ จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความถูกความดี มีและใช้วิชา เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ จริงใจ เป็นกลาง เป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

สรุป

"วิธีสู้ ชนะปีศาจ ไม่ให้ปีศาจทำร้าย คือ ความถูกความดี จริงใจ เป็นกลาง เป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก"

การทำ เอาตัวตนของตนเข้า เอาตัวตนเข้า ปลูก รักษา พลังชีวิต พลังวิญญาณ

การทำ

"ทำให้ถูก ไม่ใช่ทำให้มี"

เอาตัวตนของตนเข้า

"เอาตัวตนของตนเข้า โดย เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส แล้วปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

เอาตัวตนเข้า

"เอาตัวตนของตนเองหรือผู้อื่นเข้า โดยการกำจัดสิ่งกีดขวางของขันธ์นั้นๆ ให้หมด สิ่งกีดขวางจะเป็นความไม่มี อธรรม หรือกิเลส แล้วปฏิบัติธรรมะ ธรรมฝ่ายดี ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง จะทำให้เอาตัวตนเข้ามาได้อย่างถูกต้อง"

"เอาตัวตนเข้า โดยทางที่ถูก ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส"

ปลูก รักษา

"หาธรรมะของตน สมบัติขันธ์ของตนมาปลูกที่ขันธ์ของตนเอง โดยความถูก การสู้ เข้มแข็ง อดทน ความเพียร กล้าแบบถูก กล้าหาญ ดูแล รักษาให้เจริญ สมบูรณ์ แล้วนำมาเก็บที่ขันธ์ของตน มาใช้ และรักษาไม่ให้ธรรมะ สมบัติขันธ์เสียหาย โดยความถูก การสู้ เข้มแข็ง อดทน กล้าแบบถูก กล้าหาญ"

"ช่วยหาธรรมะ สมบัติขันธ์ของผู้อื่นไปปลูก และช่วยรักษาธรรมะ สมบัติขันธ์ของผู้อื่น โดยความถูก การสู้ เข้มแข็ง อดทน ความเพียร กล้าแบบถูก กล้าหาญ ทางสายกลาง"

พลังชีวิต พลังวิญญาณ

"ควรรู้พลังชีวิต พลังวิญญาณ ของขันธ์ตน"

"ไม่ควรให้พลังชีวิต พลังวิญญาณ ของขันธ์ตนหมด"

"ควรเติมหรือฟื้นพลังชีวิต พลังวิญญาณ ของขันธ์ตนหรือของขันธ์อื่น โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ธรรมในใจ ธรรมแก้ปัญหา สิ่งควรตัด รายรับ สู้

ธรรมในใจ

"ธรรมในใจ คือ จริงใจ เป็นกลาง เป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก"

ธรรมแก้ปัญหา

ธรรมแก้ปัญหา คือ

- มีสติ รู้ แยกแยะถูก ผิดได้ กระทำความถูก ไม่กระทำความผิด

- มีวินัยที่ถูกต้อง พอดี ไม่หย่อนเกิน ไม่ตึงเกิน

- มีวิชา ความรู้ที่ถูกต้อง ใช้แก้ปัญหา ใช้สมบัติของขันธ์ คือ ห้องนาม ธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดี ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม แก้ปัญหา

สิ่งควรตัด

"สิ่งควรตัด คือ ความอยากมี อธรรม กิเลส"

"ตัดความอยากมี อธรรม กิเลสแล้ว สามารถไปปฏิบัติธรรมะ ความถูกความดี วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ได้"

รายรับ

"ควรมีรายรับจากธรรมะ ความถูกความดี เท่านั้น

ไม่ควรมีรายรับจากความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส เลย"

สู้

"สู้ความไม่มี อธรรม กิเลส"

ธรรมในการอยู่ ถูกคน ถูกตัว ไม่ติดต่อ ผล เหตุ จิตสำนึก ตั้งหลัก ฟื้นตัว

ธรรมในการอยู่ ถูกคน ถูกตัว

"ธรรมในการอยู่ คือ ตัดอธรรม ตัดกิเลส ปฏิบัติธรรมะ ธรรมฝ่ายดี ความถูกความดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณ วิชา ความเพียร เข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ"

"การปฏิบัติธรรมในการอยู่ จะทำให้พึ่งพาห้องนาม ธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดีได้"

"ธรรมในการถูกคน ถูกตัว คือ ความถูกความดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ไม่ติดต่อ

"ห้ามติดต่อกับการบังคับแบบผิดเลย"

ผล เหตุ

"ควรมีผลที่เหมาะสมกับเหตุ"

จิตสำนึก

"ควรมีจิตสำนึกที่ถูกที่ดี มีความกล้า กล้าหาญที่ถูกที่ดี"

ตั้งหลัก ฟื้นตัว

"ควรตั้งหลัก ฟื้นตัว โดยธรรมะ ความถูกความดี วิชา ความไม่เป็นกิเลส"

หลักในการอยู่ ซื่อสัตย์ ซื่อตรง

หลักในการอยู่

หลักในการอยู่ คือ

- ไม่มีเป้าหมายที่จะมี

- มีเป้าหมายเพื่อความถูก

- รู้คุณแทนคุณแบบถูก ไม่ทำร้ายผู้มีคุณ

- ทำถูกทำดี ไม่ทำผิดทำไม่ดี

- สู้ เข้มแข็ง อดทน กล้า กล้าหาญ เด็ดเดี่ยว ในการทำถูกทำดี ไม่ทำผิดทำไม่ดี

- ตัดอธรรม ตัดกิเลส ให้หมด

ซื่อสัตย์ ซื่อตรง

"ซื่อสัตย์ ซื่อตรง ต่อความถูกความดี"

รู้ค่า ถูกกฎของธรรมชาติ ไม่รับ

รู้ค่า

"รู้ค่าของสิ่งต่างๆ ที่ทำให้รับมือหรือชนะความไม่มี อธรรม กิเลส ได้ สามารถนำมาใช้หรือเก็บอย่างถูกต้อง ถูกหลักวิชา ถูกสูตร ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

ถูกกฎของธรรมชาติ

"ถูกกฎของธรรมชาติ คือ หายไปได้ ไม่มีได้"

ไม่รับ

"ไม่รับจากความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส เลย"

ความถูก ความมี ตัวแบ่ง ตัวคั่น กู้คืนสมบัติขันธ์

ความถูก ความมี

"ควรสนใจความถูก ไม่สนใจความมี"

"ควรเลือกความถูก ไม่เลือกความมี"

"ควรทำเพื่อความถูก ไม่ทำเพื่อความมี"

ตัวแบ่ง ตัวคั่น

"การใช้ตัวแบ่ง ตัวคั่นที่ถูกต้อง โดยความถูก วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง จะทำให้เรามีความรอบคอบ หยุด ยับยั้ง ควบคุมตนเองได้"

"ความผิด ความอยากแบบผิด ความประมาท หรือกิเลส จะทำให้เราเสียตัวแบ่ง ตัวคั่นไป"

กู้คืนสมบัติขันธ์

"เมื่อเราสูญเสียสมบัติขันธ์ของเราไป สามารถกู้คืนหรือซ่อมแซมสมบัติขันธ์ได้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ไปตามทาง หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข สมบัตินามของความไม่มี ล่วงเกิน เข้าฝ่าย

ไปตามทาง

"ไปตามทางความถูกความดี ไม่ไปตามทางความผิดความไม่ดี"

หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข

"หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข คือการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"หา เก็บ ใช้หน่วยกันชน หน่วยตั้งหลัก หน่วยแก้ไข อย่างถูกต้อง เพียงพอ"

สมบัตินามของความไม่มี

"สมบัตินามของความไม่มี จะกันไม่ให้ความไม่มีโจมตีขันธ์ที่อยู่ต่อ"

"ควรให้สมบัตินามของความไม่มี ให้ความไม่มีไป แบบถูก ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ"

"การปฏิบัติความผิด อธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง ผิดสูตร หรือใช้อบาย จะเป็นการทำให้สมบัตินามของความไม่มีหลุดออกมา ทำให้ความไม่มีโจมตีผู้กระทำผิดให้ทุกข์ทรมานหรือทำให้เกิดปัญหา"

"การไม่ปฏิบัติความผิด อธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง ผิดสูตร หรือไม่ใช้อบายเลย จะไม่ทำให้สมบัตินามของความไม่มีหลุดออกมา ทำให้ความไม่มีไม่โจมตีให้ทุกข์หรือไม่ทำให้เกิดปัญหา"

"หากพบว่าสมบัตินามของความไม่มีถูกทำให้หลุดออกมา เราสามารถเตือนให้ผู้ที่ทำผิดให้แก้ไข แล้วนำสมบัตินามของความไม่มีคืนกลับไปให้ถูกจุด เป็นปัจจุบัน โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ถูกสูตร"

ล่วงเกิน

"การมีเจตนาล่วงเกิน จะทำให้สิ้นสุดความถูกความดีของผู้นั้นๆ"

"ไม่ควรมีเจตนาล่วงเกินเลย"

เข้าฝ่าย

"เข้าฝ่ายธรรมะ ความถูกความดี"

"ไม่เข้าฝ่ายอธรรม ความผิดความไม่ดี"

คุณสมบัติของคนที่ถูกที่ดี ไม่หักหลัง ของดี ของไม่ดี ใช้ได้ ใช้ไม่ได้

คุณสมบัติของคนที่ถูกที่ดี

คุณสมบัติของคนที่ถูกที่ดี คือ

- มีธรรมะ ความถูกความดี

- ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส เลย

- ไม่ยอมความไม่มี อธรรม กิเลส เลย

ไม่หักหลัง

"ไม่หักหลังใครเลย"

"ไม่หักหลังตนเองหรือผู้อื่น"

ของดี ของไม่ดี

"ของดี คือ ความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ของไม่ดี คือ ความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง"

ใช้ได้ ใช้ไม่ได้

"สิ่งที่ใช้ได้ คือ ความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง ห้องนาม ธรรมชาติ ขันธ์ สมบัติขันธ์ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม"

"หา ใช้ความมี อย่างเป็นความถูก เป็นธรรมะ เป็นวิชา ไม่เป็นกิเลส"

"สิ่งที่ใช้ไม่ได้ คือ ความผิด อธรรม ธรรมฝ่ายไม่ดี ความไม่ดี ความไม่เป็นกลาง ความไม่เป็นธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง ธรรมชาติที่ผิดที่ไม่ดี"

"ไม่ใช้ความมี อย่างเป็นความผิด เป็นอธรรม เป็นอวิชา หรือเป็นกิเลส"

ธรรมในการสู้ ดูแล ตรงแบบผิด ความสุขและวางเฉย ให้ รับ

ธรรมในการสู้

"ธรรมในการสู้ คือ ความถูกความดี รู้คุณแทนคุณ"

"ธรรมในการสู้ คือ คุณธรรม มนุษยธรรม ถูกสูตร เข้มแข็ง อดทน กล้าแบบถูก กล้าหาญ วิชา"

ดูแล

"ควรดูแลตนเองอย่างถูกต้อง ให้ช่วยเหลือตนเองได้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ควรดูแลผู้อื่นอย่างถูกต้อง เหมาะสม ให้ช่วยเหลือตนเองได้ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ตรงแบบผิด

ตรงแบบผิด คือ ตรงอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส

ไม่ควรตรงแบบผิด

ความสุขและวางเฉย

"สามารถมีความสุข และวางเฉย วางใจเป็นกลาง ไม่สุขไม่ทุกข์ ระบายทิ้ง สลับกัน ตามความเหมาะสม อย่างถูกต้อง เป็นธรรมะ เป็นธรรมฝ่ายดีงาม เป็นความดีงาม เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลางได้"

ให้ รับ

"ให้เขา อย่างเป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลางได้"

"รับจากเขา อย่างเหมาะสม เป็นวิชา ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลสได้"

"ไม่รับจากเขา อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส"

ความมี ทรัพยากร ไม่รับ รับ

ความมี

"ความมี เกิดจากการหมุนเข้าถูกสูตร ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ"

"หาความมีที่ถูก มีความมีที่ถูก ใช้ความมีที่ถูก เก็บความมีที่ถูก โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ความไม่มี อธรรม หรือกิเลส จะยึดความมีของเราไป"

"เราอาจเสียความมีของเราไปบ้าง ไม่ควรให้เสียมากเกินไป ควรยึดความมีของเรากลับคืนมาให้เป็นปกติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ทรัพยากร

"หา จัดสรร บริหาร ใช้ เก็บทรัพยากร โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"หา จัดสรร บริหาร ใช้ เก็บทรัพยากร ให้เพียงพอ เหมาะสม"

ไม่รับ รับ

"ไม่รับจากการกระทำผิดเนื้อคู่แท้ กระทำอธรรม กระทำความผิดความไม่ดี หรือกระทำกิเลส จากขันธ์อื่น"

"รับจากความถูกเนื้อคู่แท้ กระทำธรรมะ กระทำความถูกความดี หรือกระทำที่ไม่เป็นกิเลส จากขันธ์อื่น"

คุณธรรม เลือก เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส ไม่ให้ ไม่ยอม พื้นที่นามที่มี

คุณธรรม

"ควรมีคุณธรรมในใจ โดยจิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความจริงใจ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

เลือก

"เลือกความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ไม่เลือกความผิด อธรรม อวิชา กิเลส ความไม่เป็นทางสายกลาง"

เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส

"เอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเพียร ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"การรับมือความไม่มี อธรรม กิเลส ไม่ได้ ทำให้ทุกข์"

ไม่ให้

"ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด อธรรม กิเลส เลย"

ไม่ยอม

"ไม่ยอมความไม่มี อธรรม กิเลส เลย"

พื้นที่นามที่มี

"ความไม่มี อธรรม หรือกิเลส จะยึดพื้นที่นามที่มีของเราไป"

"เราอาจเสียพื้นที่นามที่มีของเราไปบ้าง ไม่ควรให้เสียมากเกินไป ควรยึดพื้นที่นามที่มีของเรากลับคืนมาให้เป็นปกติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ ความเพียร วิชา ถูกสูตร ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ถูกสูตร

ถูกสูตร

ถูกสูตรเป็นสิ่งสำคัญ

ผิดสูตรทำให้อยู่ไม่รอด

ผิดสูตรจะทำให้แก้ปัญหาไม่ได้

ถูกสูตร จะเติมให้ความมี ธรรมะ ความไม่เป็นกิเลส

ผิดสูตร จะเติมให้ความไม่มี อธรรม กิเลส

ถูกสูตร ถูกประเภท ถูกวัตถุประสงค์เป็นสิ่งสำคัญ

ถูกสูตร ถูกประเภท ถูกวัตถุประสงค์ จะทำให้ถูกคน ถูกตัว ถูกตำแหน่ง ถูกที่อยู่ ปลอดภัย

ถูกสูตร จะสามารถตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส ได้

ผิดสูตร จะไม่สามารถตัดอธรรม ตัดกิเลส ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส ได้

"ความถูกความดี การรู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้อง ความเป็นอิสระ จะนำทางให้ถูกสูตรได้"

"ถูกสูตร คือ การไม่อยากมีเลย ความถูกความดี รู้คุณแทนคุณแบบถูก ความเป็นอิสระ วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ถูกสูตร โดย ชนะความไม่มี อธรรม กิเลส แล้วปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ถูกสูตรจะทำให้เราคิดธรรมะได้เอง ปฏิบัติธรรมะได้สำเร็จ"

"การเข้าถึงสิ่งต่างๆ จะต้องถูกสูตร โดยความถูกความดี วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

รับโทษถูกสูตร

"การรับโทษที่ผิดสูตรหรือไม่ได้รับโทษ จะทำให้ผู้กระทำผิดไม่เกรงในการทำผิด มีการกระทำผิดซ้ำเรื่อยๆ ทำให้แก้ปัญหาไม่ได้"

"การรับโทษที่ถูกสูตร เหมาะสมกับความผิด จะทำให้ผู้กระทำผิดไม่อยากกระทำผิดซ้ำและสำนึกผิด ทำให้แก้ปัญหาได้"

"ควรรู้การรับโทษที่ถูกสูตร ของการกระทำความผิดต่างๆ"

การหาเรียงทำสร้าง

"หาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม มาเก็บ ใช้ จ่าย อย่างถูกสูตร เหมาะสม ตามกาล โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความเพียร ความอดทน วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

อยู่ มี เป้าหมาย แทนความรัก

อยู่ มี

"ตอนอยู่คิดว่ายังอยู่ได้อยู่ มีอย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส ได้"

เป้าหมาย

"เป้าหมาย คือ ทำให้เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เบียดเบียน ไม่เป็นกิเลส"

แทนความรัก

"ใช้ความปรารถนาดี ความจริงใจ ความไม่เป็นกิเลส แทนความรัก"

ควบคุมตนเอง ใช้สมบัตินามของตนเอง เป้าหมายในการสู้

ควบคุมตนเอง

"ควบคุมตนเองให้ถูกต้อง ดี เหมาะ ควร โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ควบคุมตนเองให้ไม่ผิด ไม่ไม่ดี ไม่อยากแบบผิด โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ไม่บังคับผู้อื่น"

ใช้สมบัตินามของตนเอง

"ควรหาเรียงทำสร้างสมบัตินามของตนเอง"

"ควรใช้สมบัตินามในส่วนของตนเอง แล้วเวียนกลับมาใช้ใหม่ ไม่ควรนำสมบัตินามในส่วนของผู้อื่นมาใช้"

เป้าหมายในการสู้

"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ความไม่มีแบบผิด ไม่ให้อธรรม ไม่ให้กิเลส ไม่ยอมความไม่มี ไม่ยอมอธรรม ไม่ยอมกิเลส"

"สู้ โดยไม่หวังมี ไม่อยากมี"

"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ตนหรือผู้อื่นเสีย"

"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ตนหรือผู้อื่นโดนโจมตีอย่างไม่เป็นธรรม"

"เป้าหมายในการสู้ คือ ไม่ให้ตนหรือผู้อื่นไม่ได้รับความเป็นธรรม"

"เป้าหมายในการสู้ คือ ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความไม่เบียดเบียน"

สร้าง ระบบขันธ์ ไม่หักหลัง ไม่เติมให้ความไม่มี ลดกำลังความไม่มี การใช้

สร้าง

"สร้าง อย่างถูกกฎของธรรมชาติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"สร้าง โดยการใช้ห้องนาม ธรรมชาติที่ถูกที่ดี"

ระบบขันธ์

"ควรมีระบบขันธ์ที่ถูกต้อง ถูกกฎของธรรมชาติ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ไม่หักหลัง

"ไม่หักหลังฝ่ายธรรมะเลย"

"ไม่หักหลังธรรมชาติ"

ไม่เติมให้ความไม่มี

"ไม่เติมให้ความไม่มี โดยไม่ใช้ทางเสื่อม ไม่ล้ำหน้าแบบผิด"

ลดกำลังความไม่มี

"ลดกำลังความไม่มี โดยการปฏิบัติความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเพียร วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

การใช้

"การใช้ที่ควร คือใช้อย่างถูกต้อง เป็นวิชา เหมาะสม ตามความจำเป็นจริงๆ ประหยัด ให้เกิดประโยชน์สูงสุด รอบคอบ ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

ถูกเป้า ถูกตำแหน่ง จัดสัดส่วน

ถูกเป้า ถูกตำแหน่ง

"ถูกเป้า ถูกตำแหน่งรูป นาม โดยการใช้ธรรมะ วิชา ความรู้ที่ถูกต้อง ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

จัดสัดส่วน

"ควรจัดสัดส่วน ในการกระทำต่างๆ อย่างถูกต้อง เหมาะสม ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

"จัดสัดส่วนของธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม วิชาต่างๆ การหาเรียงทำสร้าง การให้ การรับ สมบัติรูป สมบัตินาม รูป นาม ความไม่เป็นกิเลส ในการกระทำต่างๆ อย่างถูกต้อง เหมาะสม"

ธรรมฝ่ายดีงาม

- ความถูก

- ธรรมะ

- ความดี ความดีงาม

- คุณธรรม

- ทำคุณงามความดี มีคุณงามความดี

- ความบริสุทธิ์ สะอาด

- จริยธรรม

- ความยุติธรรม

- ความเที่ยงธรรม

- ความเที่ยงตรง

- ความเถนตรง

- สุจริต

- ซื่อสัตย์

- ซื่อตรง

- ไม่ทำผิดไม่ทำชั่ว

- ทำถูกทำดี

- ทำจิตใจให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส เป็นอิสระอย่างถูกต้อง

- มีจิตใจที่งดงาม

- การทำงานให้สำเร็จอย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ทันเวลา เป็นทางสายกลาง การทำงานที่ค้างอยู่ให้สำเร็จทั้งหมดอย่างถูกต้อง เป็นทางสายกลาง

- บันเทิง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม

- ธรรมวิจัย คือ การเฟ้น หรือการเลือกเฟ้นธรรมะมาใช้ได้อย่างถูกต้อง ในเหตุการณ์หรือการกระทำต่างๆ

- ความผ่อนคลาย ไม่กระสับกระส่าย ไม่เครียด อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- ปีติ คือ ความอิ่มใจ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- สดใส ร่าเริง อย่างถูกต้อง

- เบิกบาน

- มีแรงผลักดัน แรงบันดาลใจ อย่างเป็นฝ่ายธรรมะ เป็นความถูกต้องความดี

- กระทำให้เป็นแนวบวก

- ตั้งค่า ปรับค่า อย่างถูกต้อง เหมาะสม

- ถูกกฎของธรรมะ ถูกกฎของการกระทำ ถูกกฎของวิชา ถูกกฎที่ถูกที่ดี

- การถูกกฎของธรรมชาติ

- การให้ธรรมชาติฝ่ายที่ถูกที่ดีอนุญาต อนุมัติ ให้ อย่างถูกต้อง

- มีแรงใจ พลังใจ เติมพลังใจ อย่างถูกต้อง

- มีกำลังใจ ให้กำลังใจตนเอง อย่างถูกต้อง

- ให้กำลังใจ อย่างถูกต้อง

- มีกำลัง มีพลัง เติมพลัง อย่างถูกต้อง

- มี ใช้แรงขันธ์ ใช้เนื้อขันธ์ อย่างถูกต้อง ไม่เกินที่มีอยู่

- จำแนก แบ่ง แยก แยกส่วน อย่างถูกต้อง

- เว้นช่องไฟทางนาม อย่างถูกต้อง

- การมีมุมมองที่ถูกที่ดี ด้วยวิชา มองตามความจริง

- การคิด พูด สื่อ กระทำ เป็นหลายมิติ เป็นหลายด้าน เป็นหลายมุมมอง อย่างถูกต้อง

- ความไตร่ตรอง ความพิจารณา อย่างถูกต้อง

- การเชื่อ อย่างถูกต้อง

- ตั้งหลัก อย่างถูกต้อง

- คิด ปรารถนา ปฏิบัติให้ตนถูก ดี ได้ดี มีความสุข

- คิด ปรารถนา ปฏิบัติให้ผู้อื่นถูก ดี ได้ดี มีความสุข

- เข้มงวด เคร่งครัด อย่างถูกต้อง

- กล้าในการกระทำความถูกความดี

- กล้า กล้าหาญ สู้ เข้มแข็ง อย่างถูกต้อง

- สร้างเหตุที่ถูกที่ดี

- มีเหตุผล

- รู้เหตุ

- รู้ผล

- รู้ตน

- รู้จักการกะ ประมาณ อย่างถูกต้อง

- รู้จักกาล รู้เวลา รู้กาล รู้กาลเทศะ

- รู้ชุมชน รู้ที่ประชุม

- รู้บุคคล

- เข้าใจ อย่างถูกต้อง

- เปรียบเทียบ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- รู้จักการแก้ไข ปรับปรุง อย่างถูกต้อง

- รู้ในหน้าที่ ปฏิบัติหน้าที่ รับผิดชอบในหน้าที่ของตน อย่างถูกต้อง

- มีความรับผิดชอบในความผิดพลาดของตนเอง อย่างถูกต้อง

- รู้จักการปรับแต่ง อย่างถูกต้อง

- รักษา อย่างถูกต้อง

- รักษาตนเอง อย่างถูกต้อง

- รักษาผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- ซ่อมแซม รักษาขันธ์ของตนเอง อย่าถูกต้อง

- ซ่อมแซม รักษาขันธ์ของผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- ฟื้นตัว อย่างถูกต้อง ถูกกฎของธรรมชาติ

- ฟื้นฟู อย่างถูกต้อง

- บำรุง อย่างถูกต้อง

- ฟื้นคืน นำมาใช้ต่อ กู้คืน นำกลับมาใช้ใหม่ อย่างถูกต้อง

- ใช้กันชนต่อขันธ์ หรือรูปนาม อย่างถูกต้อง

- มีความระมัดระวัง อย่างถูกต้อง

- มีขอบเขตจำกัด มีขีดจำกัด อย่างถูกต้อง ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ตามกาล

- การเลือก อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส

- กรอง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- การตัดสินใจ การตัดสินใจเอง อย่างถูกต้อง

- มีความยั้งคิด ยับยั้งชั่งใจ อย่างถูกต้อง

- เคารพ นับถือ อย่างถูกต้อง

- มีความสำรวม อย่างถูกต้อง

- สุภาพ เรียบร้อย

- มีมารยาท

- มีความนอบน้อมต่อธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส

- มีความอ่อนน้อมต่อธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส

- มีความนอบน้อม อย่างถูกต้อง

- มีความอ่อนน้อม อย่างถูกต้อง

- ให้เกียรติตนเอง อย่างถูกต้อง

- ให้เกียรติผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- ยินดีในความถูกความดีของผู้อื่น

- ยินดีเมื่อผู้อื่นได้ดีมีความสุข

- โอบอ้อม อารี อย่างถูกต้อง

- รักษาจิตใจ อย่างถูกต้อง

- รักษาจิตใจตน อย่างถูกต้อง

- รักษาจิตใจผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- รักษาจิตใจกัน อย่างถูกต้อง

- มีน้ำใจ เอื้อเฟื้อ เผื่อแผ่ อย่างถูกต้อง

- อุดหนุน จุนเจือ เกื้อกูล อย่างถูกต้อง

- สามัคคี ปรองดองกัน อย่างถูกต้อง

- มีความเป็นกัลยาณมิตรกัน

- มีไมตรี

- มีเป้าหมายเป็นความถูก ทำเพื่อความถูก

- เข้าหาความถูก ธรรมะ ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส

- พึ่งพาความถูก

- พึ่งพาธรรมะ

- พึ่งพาตนเอง อย่างถูกต้อง

- พึ่งพาอาศัยกัน อย่างถูกต้อง

- ชี้นำ อย่างถูกต้อง

- น้อมนำ นำพาตนเอง อย่างถูกต้อง

- น้อมนำ นำพาผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- ช่วยเหลือตนเอง อย่างถูกต้อง

- ช่วยเหลือผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- ประคับประคองตนเอง อย่างถูกต้อง

- ประคับประคองผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- สนับสนุน อย่างถูกต้อง

- ส่งเสริม อย่างถูกต้อง

- เชิดชู อย่างถูกต้อง

- ค้ำชู อย่างถูกต้อง

- บอก เตือน เพื่อไม่ให้ผิดพลาด

- ปกป้อง อย่างถูกต้อง

- ป้องกัน อย่างถูกต้อง

- สะท้อน อย่างถูกต้อง

- ประสาน อย่างถูกต้อง

- การควบคุม อย่างถูกต้อง

- การข่มใจ อย่างถูกต้อง

- การฝืน อย่างถูกต้อง

- การเรียนรู้ อย่างถูกต้อง

- การฝึก อย่างถูกต้อง

- สังเกต อย่างถูกต้อง

- เชื่อมต่อ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส

- สื่อ ฟัง พูด อ่าน เขียน อย่างถูกต้อง

- จำ อย่างถูกต้อง

- รู้ค่า รู้คุณค่า รู้ประโยชน์

- คิด พูด สื่อ กระทำให้มีค่า มีคุณค่า มีประโยชน์ อย่างถูกต้อง

- มีสาระ คิด พูด สื่อ กระทำอย่างมีสาระ

- มีแก่นสาร อย่างถูกต้อง

- การสร้างสรรค์ อย่างถูกต้อง

- รู้ อย่างถูกต้อง

- มีความรู้ มีความรู้รอบ อย่างถูกต้อง

- มีระบบ แบบแผน อย่างถูกต้อง

- มีแผน การวางแผน ปฏิบัติตามแผน อย่างถูกต้อง

- วิเคราะห์ อย่างถูกต้อง

- การบริหาร อย่างถูกต้อง

- การจัดการ อย่างถูกต้อง

- สรุป อย่างถูกต้อง

- การจัดรูปแบบ อย่างถูกต้อง

- การจัด จัดสัดส่วน อย่างถูกต้อง

- จัดกลุ่ม จัดหมวดหมู่ แบ่งกลุ่ม แบ่งประเภท อย่างถูกต้อง

- การจับจอง อย่างถูกต้อง

- หาโอกาส คว้าโอกาส กู้คืนโอกาส คว้าโอกาสคืน ซ่อมแซมโอกาส รักษาโอกาส ใช้โอกาส อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- การหาเรียงทำสร้าง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- การรับ อย่างถูกต้อง การรับจากความถูกความดี การรับจากเหตุที่ถูกที่ดี

- การไม่รับ อย่างถูกต้อง การไม่รับจากความผิดความไม่ดี

- การรู้จักใช้อย่างเหมาะสม ถูกต้อง ถูกหลักธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ มีคุณค่า มีประโยชน์ ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง

- การรู้จักเก็บ สะสม อย่างถูกต้อง พอเหมาะ ไม่เป็นกิเลส เพื่อให้สามารถนำมาใช้ได้ในยามจำเป็น

- ซ่อม ซ่อมแซม

- พัฒนา พัฒนาตนเอง พัฒนาผู้อื่น อย่างถูกต้อง

- ชำนาญ เชี่ยวชาญ อย่างถูกต้อง

- แม่นยำ อย่างถูกต้อง

- อุดช่องโหว่ อย่างถูกต้อง ไม่เจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส ไม่ถูกเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส

- มีคุณภาพที่สูง ไม่เป็นกิเลส

- เติมเต็ม อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- มีความมั่นคง สม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลายในความถูกความดี

- มีความเจริญ รุ่งเรือง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- สติ สัมปชัญญะ สมาธิ ปัญญา ทางสายกลาง

- ทักษะที่ถูกที่ดี วิชาที่ถูกที่ดี ไม่เป็นกิเลส

- จิตสำนึกที่ถูกที่ดี ความเห็นที่ถูกที่ดี เจตนาที่ถูกที่ดี เก็บ สะสมธรรมะ ความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส ไม่สะสมอธรรม ความผิดความไม่ดี หรือกิเลส

- ความคิดที่ถูกที่ดี ตั้งจิตปรารถนาที่ถูกที่ดี ความปรารถนาดี ความคาดหวังที่ถูกที่ดี อย่างไม่เป็นกิเลส

- การสื่อ เจรจาที่ถูกที่ดี สนทนาธรรมอย่างเหมาะสมตามกาล

- การจับ จับหลักอย่างถูกต้อง ความประพฤติที่ถูกที่ดี การปฏิบัติที่ถูกที่ดี

- การไม่ล่วงเกิน การไม่รับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส

- ความเพียร พยายามที่ถูกที่ดี ขยันแบบถูก ความมุ่งมั่นที่ถูกที่ดี ความไม่ประมาท รอบคอบ

- ตั้งจิตมั่นที่ความถูกความดี ความตั้งจิตมั่นที่ถูกที่ดี ความตั้งมั่นที่ถูกที่ดี ตั้งจิตไว้ที่ถูกที่ดี ไม่ตั้งจิตไว้ที่ผิดที่ไม่ดี

- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์มีความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ถูกต้อง ถูกเนื้อ ถูกลำดับ ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ไม่เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญถูกต้อง ถูกอันดับ ถูกลำดับ การเรียงถูกต้อง ถูกเนื้อนาม ถูกลำดับ เป็นระเบียบ

- การฝืน บังคับ ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส ควบคุมอธรรม กิเลสของตนไม่ให้ทำงาน สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป อดทน อดกลั้น

- ถูกสูตร ตามหลักธรรม ตามหลักวิชา ตามกฎของธรรมชาติ ความเหมาะสม พอเหมาะ พอดี มีจังหวะที่ถูกที่ดี รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา รู้จักพอ ความไม่มากเกิน ไม่น้อยเกิน ไม่เกินขอบเขตจำกัด ไม่เกินขีดจำกัด รู้จักประหยัด มัธยัสถ์ ทันเวลาที่จำกัด มีความสมดุลอย่างถูกต้อง

- การจัดสัดส่วนต่างๆ ของขันธ์ การรู้จักปรับตัว อย่างถูกต้อง แยกเจ้าของรูป นาม สมบัติรูป สมบัตินามได้อย่างถูกต้อง

- ความสม่ำเสมอ เสมอต้นเสมอปลาย อย่างถูกต้อง

- การรู้จักให้รู้จักรับ รู้จักแบ่งปัน การรู้จักสละ การรู้จักใช้ในส่วนของตนเอง อย่างถูกต้อง

- การรู้จักหยุด รู้จักยับยั้ง การรู้จักพัก การรู้จักออกจาก

- การรู้จักบันทึก รู้จักเก็บบันทึก

- การรู้จักวางเฉย รู้จักปล่อยวาง ละวาง ไม่ยึดติด ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ผูกมัด

- ความเป็นกลางในสภาวธรรมแบบถูก ความเป็นกลางแบบถูก

- ความเป็นธรรม

- การรู้คุณแทนคุณ อย่างถูกต้อง

- ความตรง

- สัจจะ ความจริง จริงใจ

- ไม่หลง ไม่มัวเมา

- ไม่อาลัย ไม่เศร้า ไม่หดหู่

- ไม่เสียดายอย่างเป็นกิเลส

- การไม่พึงพอใจ ไม่ปรารถนาในอธรรมหรือกิเลส

- การไม่เข้าหา ยึด ติด พึ่ง พึ่งพาใช้อธรรม กิเลส

- การฝืนต่ออธรรมหรือกิเลส แนวลบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส

- การเว้นอธรรม เว้นกิเลส

- การไม่คิด พูด สื่อ ปฏิบัติอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส

- ทิ้งอธรรม สละอธรรม ทิ้งกิเลส สละกิเลส

- การตัดอธรรม ตัดกิเลส

- ความไม่เป็นอธรรม ความไม่เป็นกิเลส

- ถอนอธรรม ถอนกิเลส

- เป็นไทจากอธรรมหรือกิเลส

- ความอิสระ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส ไม่บังคับผู้อื่น

- ประสบความสำเร็จ สมหวัง อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- มี อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส

- มีความสุข อย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส

- มีความสุขในธรรม อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส

- มีความสงบ อย่างถูกต้อง ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง

- ไม่มีอธรรม ไม่มีกิเลส

ถูกต้อง คือ ถูกหลักธรรม ถูกคลองธรรม ถูกหลักวิชา ถูกกฎของธรรมชาติ

สิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน

สิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน

- กาย อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความลังเลในธรรมะ ความถูกความดี หรือความไม่เป็นกิเลส ความเห็นผิด

- การกระทำผิดจากเป้าหมายที่แท้จริงที่ถูกที่ดีที่ไม่เป็นอธรรมไม่เป็นกิเลส การกระทำผิดจากเป้าหมายชนะความไม่มี อธรรม หรือกิเลส การมีความสุขจากความมีอย่างเป็นอธรรมเป็นกิเลส การมีความสุขในทางที่ผิดที่ไม่ดีหรือเป็นกิเลส การเชื่อมต่อ การติดต่อ ประสานที่ผิดที่ไม่ดี

- การใช้พื้นฐาน ทางรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส รับรู้ทางใจ อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความไม่พอใจ ขัดใจ ความขัดเคืองใจ ความขุ่นข้องหมองใจ ความกระทบกระทั่งในใจ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การใช้รูปหรือรูปธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น รูปในที่นี้หมายถึงรูปที่ไม่เป็นไปในทางพื้นฐานเลย

- การใช้อรูปหรือนามธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ตัวตนอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น ความรู้สึกที่เป็นไปในตนเอง คุณสมบัติของตน เปรียบเทียบ แข่ง อย่างเป็นอธรรม เป็นวิชาที่ผิดที่ไม่ดี เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ขาดสติ ขาดสัมปชัญญะ ขาดสมาธิ ความกระเพื่อมฟุ้งของจิต อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การใช้ธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นอวิชา เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ขาดความถูกต้อง ขาดธรรมะ ขาดธรรมฝ่ายดีงาม ขาดวิชา ขาดทางสายกลาง

- ความพอใจ ถูกใจ ความติดใจ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การไม่รู้จักวางเฉย ไม่รู้จักวางใจเป็นกลาง ไม่รู้จักปล่อยวาง ไม่รู้จักออกจาก ความติด ความยึดติด ความยึดมั่นถือมั่น ความติด ความยึดติด ความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่กำลังทำอยู่ ความยึดติดยึดมั่นถือมั่นในอดีต ความยึดติดยึดมั่นถือมั่นในความผิดพลาดในอดีต ความยึดติดยึดมั่นถือมั่นในสิ่งเคยได้ การไม่รู้จักปรับปรุงหรือแก้ไขอย่างถูกต้อง

- การติด ยึดติด ยึดมั่นถือมั่น การผูกมัด ความมัวเมา ราคะ รูปราคะ อรูปราคะ

- ไม่เป็นความจริง ไม่อยู่กับความจริง

- ความประมาท ไม่รอบคอบ

- ขี้เกียจ เกียจคร้าน ไม่มีความเพียรพยายามในทางที่ถูกที่ดี

- การไม่ฝืน ไม่บังคับ ไม่ควบคุมตนเองเพื่อความถูกความดี ไม่ควบคุมอธรรม กิเลสของตนให้ไม่ให้ทำงาน ไม่สลัดอธรรม กิเลสของตนออกไป ไม่อดทน ไม่อดกลั้น

- การคิด พูด สื่อ กระทำอย่างไม่ถูกหรือไม่ดี

- ผิดสูตร จากหลักธรรม จากหลักวิชา จากกฎของธรรมชาติ ความไม่เหมาะสม ความไม่พอเหมาะ ไม่มีจังหวะที่ถูก ความไม่รู้จักพอ ความมากเกิน หรือน้อยเกิน เกินขอบเขตจำกัด เกินขีดจำกัด การฟุ้งเฟ้อ สิ้นเปลือง มีความไม่สมดุล

- ความอยาก อยากได้ อยากมี อยากใช้ อยากทำ อยากให้เป็น อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความไม่อยาก ไม่อยากได้ ไม่อยากมี ไม่อยากใช้ ไม่อยากทำ ไม่อยากให้เป็น อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความไม่เป็นทางสายกลาง ความหย่อนเกินหรือตึงเกิน การไม่รู้จักผ่อนหนักผ่อนเบา

- การปรารถนา หา มีชื่อเสียง หน้าตา เกียรติ ยศ อำนาจ วาสนา อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการติด เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การหาเรียงทำสร้างขันธ์ ให้ขันธ์ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ มีเนื้อขันธ์ไม่ถูก ไม่ถูกเนื้อ เรียงเนื้อขันธ์ไม่ถูก ไม่ถูกหลักวิชา ไม่ถูกกฎของธรรมชาติ เป็นกิเลส การหาเรียงทำสร้างธรรม รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม อย่างไม่ถูก ไม่ถูกหลักวิชา ไม่ถูกกฎของธรรมชาติ เป็นกิเลส การเรียงความสำคัญไม่ถูก ไม่ถูกอันดับ ไม่ถูกลำดับ การเรียงไม่ถูก ไม่ถูกเนื้อนาม ไม่ถูกลำดับ ไม่เป็นระเบียบ การซ้ำแบบผิด ผิดหลักวิชา

- การเอาของผู้อื่น การใช้ในส่วนของผู้อื่น

- อธรรม อธรรมหยาบ อธรรมปานกลาง อธรรมละเอียด อธรรมความอยากมี สะสมอธรรมหรือกิเลส บารมีที่ผิดที่ไม่ดี ไม่จับ ไม่เข้มแข็ง ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส ทุจริต การแย่ง แย่งสมบัตินามขันธ์ อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การเสียสมบัตินามขันธ์อย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การบังคับผู้อื่น การแทรกแซงขันธ์อื่น การให้ขันธ์อื่นมาแทรกแซงขันธ์ของตน การล่วงเกิน ความเห็นแก่ตัว คิดร้าย ความคด มีเล่ห์เหลี่ยม ความโกง ทรยศ หักหลัง ไม่รู้คุณแทนคุณแบบถูก ไม่เป็นกลางแบบถูก เป็นกลางแบบผิด ลำเอียง ไม่เป็นธรรม เอาเปรียบ ลักไก่ มักง่าย ไม่รับผิดชอบ ขอไปทีอย่างเป็นอธรรม ความตระหนี่ ความอิจฉาริษยา การทำให้คลาดเคลื่อน การทำให้ผิดพลาด การทำให้ผิด การเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การถูกเจาะระบบอย่างเป็นอธรรมหรือเป็นกิเลส การรับจากความผิดความไม่ดี การรับสิ่งตอบแทนจากการปฏิบัติอธรรมหรือกิเลส การคัดลอกแบบผิด

- อธรรมของตนในที่ตนเอง ที่ขันธ์อื่น หรือที่สิ่งอื่น อธรรมในอดีต ในปัจจุบัน หรือในอนาคต

- แนวลบที่เป็นอธรรม

- นามธาตุ รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม ทรัพย์สมบัติ อย่างเป็นอธรรม เป็นวิชาที่ผิดที่ไม่ดี เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การใช้ขันธ์ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส คือ ใช้รูปขันธ์ เวทนา สัญญาหรือความหมายรู้ได้ต่างๆ สังขาร วิญญาณ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส การยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ คือ ยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในรูปขันธ์ เวทนา สัญญาหรือความหมายรู้ได้ต่างๆ สังขาร วิญญาณ

- ความไม่มีวิชา

- กิเลสของตนในที่ตนเอง ที่ขันธ์อื่น หรือที่สิ่งอื่น กิเลสในอดีต ในปัจจุบัน หรือในอนาคต การวิตก กังวลในอนาคตอย่างขาดสติหรือเป็นกิเลส การไม่วางแผน ไม่เตรียมความพร้อมรับมืออนาคตอย่างขาดสติหรือเป็นกิเลส

- เกี่ยวกับธรรมชาติ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด เป็นการยึดมั่นถือมั่น หรือผิดกฎของธรรมชาติ

- ความอาลัย เศร้าหมอง ความเสียดายอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น ความหดหู่ ความพลาดหวัง ผิดพลาด ล้มเหลวอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความไม่เป็นอิสระในทางที่ถูกที่ดี หรือการมีอิสระอย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความคาดหวัง ความมุ่งมั่น ความสำเร็จ ความสมหวัง อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- กิเลส กิเลสหยาบ กิเลสปานกลาง กิเลสละเอียด ความหลง ความหลงผิด ความผิด

"ตัดอธรรม ตัดกิเลส โดยความเข้มแข็ง อดทน สู้ กล้าหาญ อย่างถูกต้อง"

"ตัดอธรรม ตัดกิเลส โดยสลับกับการกล้าหาญ สู้ อย่างถูกต้อง"

"ตัดอธรรม ตัดกิเลสความไม่เข้มแข็ง ไม่อดทน ไม่สู้ ไม่กล้าหาญ โดยการสู้อย่างถูกต้องกล้าหาญ"

ปลูก มงคล เจริญ จิตสำนึก เหตุของการล่วงเกิน

ปลูก

"ปลูกธรรมะ สิ่งที่ถูกที่ดีที่ขันธ์เรา ให้เจริญงอกงาม แล้วนำไปใช้หรือไปเก็บ ไม่ควรปลูกอธรรม สิ่งที่ผิดที่ไม่ดีที่ขันธ์เรา"

มงคล เจริญ

"สร้างสิ่งที่มงคล เจริญ โดยไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส รู้คุณแทนคุณอย่างถูกต้องโดยจิตสำนึก"

"ทำให้เป็นมงคล เจริญ โดยมีจริยา วัตรที่ถูกต้อง ดีงาม งดงาม"

จิตสำนึก

"ควรทำถูกทำดี ไม่ทำผิดทำไม่ดี ไม่ล่วงเกิน จริงใจ เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส โดยจิตสำนึก"

เหตุของการล่วงเกิน

"ความไม่มี อธรรม กิเลส เป็นเหตุของการล่วงเกิน"

"การเอาชนะความไม่มี อธรรม กิเลส ได้ จะทำให้ไม่ล่วงเกินได้"

ธรรมในการอยู่ เปรียบเทียบ การเพียร เติมพลัง สู้

ธรรมในการอยู่

"คิดดี ไม่คิดร้ายต่อผู้อื่น"

"ธรรมในการอยู่ คือ ความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"หลักธรรมในการอยู่ คือ การไม่เบียดเบียน ไม่ยึดติด ไม่ผูกมัด ไม่บังคับผู้อื่น แต่บังคับตนเองให้ถูกให้ดี รู้คุณแทนคุณโดยจิตสำนึก"

"ควรหาเรียงทำสร้างอย่างถูกต้อง ไม่เป็นอธรรม ไม่เป็นกิเลส เป็นทางสายกลาง"

"เข้มแข็ง อดทน โดยความถูก ธรรมะ ความดี วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"เข้มแข็ง อดทนในการปฏิบัติความถูกความดี อย่างเป็นวิชา เป็นทางสายกลาง"

"ไม่ยอมอธรรม"

"ปฏิบัติความถูกความดี ไม่ปฏิบัติทางเสื่อม"

"พึ่งพาความถูกความดี ไม่พึ่งพาทางเสื่อม"

เปรียบเทียบ

"เปรียบเทียบ อย่างเป็นวิชา ไม่ลำเอียง ไม่เป็นกิเลส

ไม่เปรียบเทียบ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส"

"ไม่ควรเปรียบเทียบ แล้วล่วงเกินกัน"

การเพียร

"เพียรเพื่อสร้างความเพียรมาเก็บหรือใช้

ใช้ความเพียรโดยการเพียรและนำความเพียรเดิมที่สร้างไว้มาใช้"

"เมื่อใช้ความเพียร ความเพียรจะลดลง สามารถเสริมสร้างความเพียรมาทดแทนได้"

"เมื่อทิ้งความเพียรที่สร้างไว้ ไม่นำไปใช้ จะทำให้ความเพียรนั้นๆ หมดไปได้ จะต้องทิ้งไป และสร้างความเพียรขึ้นมาใหม่"

เติมพลัง

"เติมพลังจากความถูกความดี ไม่เติมพลังจากทางเสื่อม"

สู้

"การไม่สู้ สู้ผิด หรือสู้แพ้ ทำให้เราเสีย"

"การสู้ สู้ถูก สู้ชนะ ทำให้เราถูกต้อง ดีอยู่ได้"